2016 - JointCatholic.Blogspot.com - Church Sekarang Juga

Friday, July 22, 2016

Apakah Allah Orang Kristen Tiga Atau Satu ?

By JMG 9:29 PM Trinitas

Trinitas

Dogma yaag terbesar dalam Agama Kristen, baik Protestan
maupun Katolik adalah tentang: TRINITAS. Kepadanya semua
ajaran dan dogma yang ditetapkan kemudian tergantung. Yang
dimaksud dengan Trinitas ialah suatu kepercayaan bahwa Tuhan
adalah satu dalam tiga pribadi, yakni Allah Bapa, Allah
Putera (anak) yaitu Yesus Kristus dan Roh Kudus.

Dogma tentang Trinitas baru dirumuskan dalam abad ke IV
dalam suatu Konsili di Nicea. Konsili itu diikuti oleh para
Uskup, Theolog kenamaan dan banyak Sarjana Gereja. Keputusan
Konsili itu dirumuskan dalam 12 Sahadat para Rasul, di mana
dirumuskan bahwa ketiga pribadi dalam Allah yang satu itu
adalah sejajar, walaupun digunakan istilah Bapa dan Anak;
Dalam doa litani Umat Katolik sebutan Trinitas dirumuskan
dengan kata-kata: "Allah Tritunggal Kudus Tuhan Yang Maha
Esa."

Rumusan Konsili Nicea abad ke IV tentang TRINITAS itu
mendasarkan pada ucapan Yesus Kristus sendiri dalam Injil
Mateus 28: 19 "Karena itu pergilah, jadikan semua bangsa
murid-KU dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan
Roh Kudus "

Tetapi apakah benar bahwa ucapan Yesus itu dimaksudkan oleh
Yesus sendiri untuk mengajar bahwa dalam Allah yang Esa itu
terdapat tiga pribadi, sebab Yesus sendiri secara explicit
tidak pernah mengatakan hal itu.

Apakah pengakuan orang Kristen tentang Allah tidak
bertentangan dengan Ke-ESA-an Allah itu sendiri? Umat
Eristen sendiri sulit untuk menjelaskannya; karena itu
mereka selalu melarikan diri pada jawaban: misteri Tuhan
yang sulit diungkapkan." Bahkan untuk memperkuat jawaban
itu, mereka selalu menceriterakan kisah Agustinus, Uskup
Hipo yang juga pernah mengalami kebimbangan tentang
TRINITAS. Untuk memecahkan hal itu Uskup Agustinus
berjalan-jalan di tepi laut. Di situ Agustinus bertemu
dengan seorang anak kecil yang sedang membuat sumur-sumuran
dengan menggali pasir di tepi laut itu. Uskup Hipo itu
bertanya: "Untuk apakah sumur-sumur itu, nak?" Anak itu
menjawab, "Saya akan memasukkan semua air laut ke dalam
sumur ini." Akhirnya, Agustinus mengambil kesimpulan,
misteri Tuhan adalah begitu luas seperti luasnya samudera
yang tak kelihatan tepinya; sedang otak manusia hanya
terbatas seperti sumur-sumuran yang dibuat oleh anak kecil
itu. Jadi tidak mungkin kita dapat mengerti dengan jelas
misteri Allah; oleh karena itu walaupun Trinitas merupakan
hal yang sulit, terimalah saja seperti itu,

Marilah kita membuka halaman pertama dari Al-Kitab, pada
Kitab Kejadian (Genesis = Purwaning Dumadi) pada pasal yang
pertama. Pada Kejadian 1:26, kita baca: Berfirmanlah Allah:
"Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa
Kita " Dalam anak ayat yang sependek itu kita menjumpai 2
kata "kita," sebagai kataganti untuk Allah. Bukankah dengan
kata "kita" terkandung pengertian ada lebih dari satu Allah?
Mungkinkah kataganti untuk Allah memang dipakai kata "kita"?
Tetapi kalau kita membuka lebih lanjut pada Kejadian 1:29
kita baca : Berfirmanlah Allah: "Lihatlah, AKU memberikan
kepadamu." Mengapa di sini dipakai kata AKU untuk ganti
Allah? Bukankah dengan melihat kenyataan ini kita bisa
menarik kesimpulan bahwa memang sungguh ada lebih dari satu
Allah?

Sekarang yang hendak kita persoalkan ialah Sabda Yesus pada
Injil Mateus 28: 19; siapakah sebetulnya Bapa, Anak dan Roh
Kudus seperti sabda Yesus dalam Mateus 28: 19? Sering orang
Kristen mengatakan bahwa pengertian Umat Islam tentang Allah
masih kurang lengkap, sebab orang Islam hanya mengenal Allah
Bapa saja. Baiklah, kita setuju saja dengan mereka bahwa
yang kita imani sebagai Allah adalah Allah Bapa seperti yang
diimani oleh orang Kristen, tetapi siapakah anak dan
siapakah Roh Kudus?

Kalau kita membaca seluruh isi Perjanjian Lama, maka semua
Nabi dan orang Kudus pada waktu itu disebut sebagai Anak
Allah. Bahkan oleh Yesus sebutan "Anak Allah" itu diperluas
bagi mereka yang membawa damai. Dalam kotbah di bukit yang
kemudian terkenal dengan Delapan Sabda Bahagia Yesus
bersabda: "Berbahagialah orang yang membawa damai, karena
mereka akan disebut anak-anak Allah" (Mateus 5: 9).

Jadi jelas bahwa sebutan Anak Allah bukan monopoli pribadi
Yesus sendiri, tetapi untuk semua Nabi dan mereka yang
membawa damai, Yesus sendiri dalam Mateus 6:9 mengajar
murid-murid-NYA sebuah doa yang kemudian menjadi terkenal
dengan sebutan: "DOA BAPA KAMI." Dalam doa itu Yesus
mengajar kepada kita agar menyebut "Bapa" kepada Allah yang
ada di Surga. Hal ini nyata juga kalau kita perhatikan sabda
Yesus pada Mateus 15: 13. Jawab Yesus: "Setiap tanaman yang
ditanam Bapa-Ku" Dalam ayat itu Yesus menyebut Allah dengan
perkataan Bapa-KU, sedang di ayat lain Yesus menyebut Allah
dengan perkataan Bapa-mu (Mateus 10:20). Yesus sendiri
rupanya lebih senang dengan predikat "Anak manusia."
(Periksalah Injil Mateus pasal 16 keseluruhan).

Sekarang siapakah Roh Kudus itu? Untuk itu Yesus menjelaskan
sebagai berikut: "AKU (Yesus) akan minta kepada Bapa, dan IA
akan memberikan kepadamu seorang Ponolong yang lain, supaya
IA menyertai kamu, yaitu Roh Kebenaran (Injil Yohanes 14:
16). Jadi Penolong yang akan datang adalah seorang (tentunya
seorang manusia). Sedang sesuatu disebut Roh ialah jika ia
sudah mati atau belum lahir. Jadi jelaslah bahwa Penolong
yang dijanjikan Yesus adalah seorang yang belum lahir.
Siapakah dia? Mungkinkah Paulus? Baiklah, hal ini akan kita
tinjau lebih lanjut.

Bila kembali kepada ucapan Yesus pada Mateus 28: 19: ", dan
baptislah mereka dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, "
Apakah artinya baptis? Orang Yahudi mempunyai kepercayaan
bahwa Allah akan menyelamatkan setiap manusia. Tetapi dari
fihak manusia ada yang menerima penyelamatan dari Allah dan
ada yang tidak mau. Mereka yang mau menerima penyelamatan
itu diharuskan bertobat, dan sebagai tanda tobat mereka
dibaptis. Upacara baptis biasanya dilakukan di sungai dengan
mencelupkan kepala mereka ke dalam air. Upacara baptis
sekarang diteruskan oleh semua Gereja Kristen dan Katolik
sebagai lambang penerimaan mereka akan iman Kristen, hanya
caranya yang berbeda. Ada Gereja yang membaptis dengan
betul-betul mencelupkan kepala calon baptis di sebuah
sungai, ada yang hanya mencucurkan air pada salah satu
bagian tubuh yang biasanya adalah kepala.

Upacara baptis itu kemudian diakui sebagai Sakramen.
(Sakramen = setiap ucapan dan perbuatan Yesus yang
mendatangkan Rahmat). Jadi dapatlah disimpulkan bahwa baptis
ialah tanda bahwa manusia itu telah diselamatkan, karena
menurut kepercayaan umat Kristen pada waktu sekarang
dibaptis (= dipermandikan) semua dosanya dihapus.

Jadi ucapan Yesus dalam Mateus 28: 19: " dan baptislah
mereka dengan nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dapatlah
diartikan, " selamatkanlah mereka dengan nama (ajaran) Allah
dan seorang nabi dan lebih-lebih ajaran seorang penolong
yang datang sesudah Yesus."

Tetapi siapakah "Penolong yang datang sesudah Yesus?"
Pauluskah? Karena Paulus adalah seorang pembaharu yang
datang sesudah Yesus. Pada peninjauan lebih lanjut kita akan
membahas siapakah Penolong itu.

--------------------------------------------------------------------------------
Siapa Sebenarnya Juruselamat Dunia?
Oleh Yohannes Baptista Sariyanto Siswosoebroto
Penerbit PERSATUAN Jln. KHA Dahlan 103, Yogyakarta, 1977

Siapakah Sebetulnya Juru Selamat Dunia?

By JMG 9:06 PM Juru Selamat

Siapakah Sebetulnya Juru Selamat Dunia?

Bangsa Yahudi/Israel mempunyai keyakinan bahwa Juru Selamat

Dunia adalah keturunan Ibrahim dan juga keturunan Daud, hal

ini berarti Juru Selamat Dunia adalah keturunan Ibrahim dari

garis Ishak bukan dari garis Ismail. Tetapi ternyata

keyakinan itu sendiri disangkal oleh Yesus sendiri.

Ketika orang-orang Farisi sedang berkumpul, Yesus bertanya

kepada mereka, kata-Nya: "Apakah pendapatmu tentang Mesias

(Juru Selamat)?" "Anak siapakah Dia?" Kata mereka

kepada-Nya: "Anak Daud." Kata Yesus kepada mereka: "Jika

demikian, bagaimanakah Daud oleh pimpinan Roh dapat menyebut

Dia Tuhan-nya, ketika ia berkata: Tuhan telah berfirman

kepada Tuhan-ku: duduklah di sebelah kanan-Ku sampai

musuh-musuh-Mu kutaruh dibawah kaki-Mu. Jadi jika Daud

menyebut Dia Tuhannya, bagaimana mungkin Ia anaknya pula?"

Tidak ada seorangpun yang berani menanyakan sesuatu

kepada-Nya" (Mateus 22: 41-46).

Untuk mengklaim bahwa Juru Selamat Dunia adalah Bangsa

Yahudi/Israel maka Mateus tidak segan-segan untuk memaksakan

silsilah Yesus menjadi sedemikian rupa, sehingga Yesus

menjadi "Anak Ibrahim, Anak Daud." Tetapi jika ada bukti

bahwa Yesus memang benar Anak Daud, namun kenyataan ini

tidak bisa membuktikan bahwa Dia adalah Mesias, karena

terhadap itu Yesus bahkan telah membantahnya.

Yesus memang Mesias tetapi hanya untuk Bangsa Israel saja.

Pada suatu hari Yesus bertanya kepada murid-murid-Nya:

"Menurut kamu, siapakah Aku?" Jawab Petrus: "Messias dari

Allah." Dalam sejarah umat manusia telah beberapa saja Tuhan

mengirim Nabi kepada Bangsa Israel, tetapi ternyata seperti

Yesus sering-kali ucapkan bahwa Bangsa Israel adalah bangsa

yang tegar hati; maka untuk itulah kiranya Tuhan mengirim

Nabi Bangsa Israel, Nabi yang terbesar dari nabi-nabi

sebelumnya agar bangsa Israel menjadi selamat. Jadi Yesus

memang Juru Selamat Bangsa Israel. Kita tidak boleh

menyangkal kenyataan ini, sebab setiap orang yang mengakui

Yesus di depan manusia akan diakui juga oleh Yesus di

hadapan Tuhan, dan barang siapa yang menyangkal Yesus di

hadapan manusia akan disangkal Yesus dihadapan Allah.

(Mateus 10: 32-33). Alhamdulillah, Umat Islam bukan termasuk

Umat yang menyangkal Yesus Umat Islam mengakui bahwa beliau

adalah Utusan Allah, Nabi Besar dari deretan Nabi-Nabi

sebelumnya.

Rupanya karena Bangsa lsrael memang merupakan bangsa yang

tegar hati sampai-sampai Yesus bersabda: "Aku berkata

kepadamu, bahwa Kerajaan Allah akan diambil dari padamu dan

akan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan

buah Kerajaan Allah" (Mateus 21: 43)

Bangsa apa yang dimaksud oleh Yesus? Janji Tuhan akan tetap

terlaksana. Demikian juga janji Tuhan kepada Ibrahim.

Ibrahim mempunyai dua orang anak, yaitu Ishak dan Ismail.

Keduanya menurunkan bangsa yang besar, ialah Bangsa Israel

dan Bangsa Arab. Jadi jika Kerajaan diambil dari bangsa

Israel, maka akan lebih mudah masuk pada akal jika kemudian

diserahkan kepada Bangsa Arab. Jadi akan masuk diakal jikBa

Juru Selamat Dunia akan lahir dari Bangsa Arab, yakni

keturunan Ibrahim dari garis Ismail. Apakah hal ini mungkin?

Dalam Mateus 21: 42 dan juga Mazmur 118: 22-23, kita

membaca: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah

menjadi batu penjuru; hal itu terjadi dari fihak Tuhan suatu

perbuatan ajaib di mata Kita. Apakah yang dimaksud batu yang

dibuang itu? Dan apakah yang dimaksud dengan batu penjuru?

Atas anjuran dari Sarah: "Usirlah hamba perempuan itu

beserta anaknya!" (Kejadian 21 : 10) maka Ibrahim lalu

membuang Hagar dan Ismail. Bukankah hal itu jelas bagi kita,

bahwa keturunan Ibrahim dari garis Ismail telah dibuang oleh

Ibrahim sendiri sebagai tukang bangunan? Apakah batu penjuru

itu? Kita tahu bahwa semua orang Islam yang bersembahyang

menghadap kepada penjuru yang samas yakni Ka'bah.

Kita kembali kepada pertanyaan "Siapakah Penolong yang

dijanjikan oleh Yesus yang datang sesudah beliau?"

" dan baptislah mereka demi nama Bapa dan Anak dan Roh

Kudus" (Mateus 28: 19), yang dapat kita artikan: " dan

selamatkanlah mereka demi nama Tuhan, dengan ajaran para

Nabi dan lebih-lebih ajaran Nabi sesudah Yesus "

Siapakah Nabi sesudah Yesus? Ia adalah batu yang di buang

oleh tukang bangunan dan sekarang menjadi batu penjuru. Ia

tentu harus keturunan Ismail. Siapakah dia? Jawab-nya tidak

ada dua: Muhammad! Apakah Muhammad juru selamat dunia? "Ya,

pasti."

--------------------------------------------------------------------------------

Siapa Sebenarnya Juruselamat Dunia?

Oleh Yohannes Baptista Sariyanto Siswosoebroto

Penerbit PERSATUAN Jln. KHA Dahlan 103, Yogyakarta, 1977

Konferensi Uskup Nasional

By JMG 8:42 PM Konferensi Uskup, Uskup

Konferensi Uskup Nasional

Walaupun setiap Uskup langsung bertanggung jawab kepada Sri
Paus dan daerahnya adalah otonom dan berdaulat penuh, namun
Uskup yang bertempat tinggal di satu negara mempunyai
persoalan yang sama dalam hal hidup di negara yang sama.
Maka Uskup-Uskup tersebut membentuk suatu Sekretariat
Bersama yang untuk Indonesia disebut MAWI, singkatan dari
Majelis Agung Wali Gereja Indonesia berkantor di Jalan Taman
Cut Mutiah No. 6 Jakarta.

Ini bukan berarti bahwa MAWI merupakan lembaga di antara
Paus dan Uskup. Uskup berdaulat penuh atas daerahnya dan
setiap 5 tahun sekali masing-masing Uskup mempunyai
kewajiban menghadap Sri Paus. Kunjungan wajib ini disebut
"ad limina." Di Indonesia terdapat 33 orang Uskup sehingga
dengan demikian dapat dipastikan bahwa setiap tahun pasti
ada Uskup dari Indonesia yang menghadap Paus.

MAWI setiap takun mengadakan Konferensi Para Uskup, biasanya
menjelang akhir tahun. Selain membicarakan beberapa masalah
juga dipilih Presidium MAWI yang baru. Presidium MAWI yang
sekarang, diketuai oleh Yustinus Kardinal Darmoyuwono, Uskup
Agung Semarang, dan 2 orang Wakil, yakni Mgr. Dr. Th.
Lumanauw Pr. Uskup Agung Ujung Pandang dan Mgr. Donatos
Djagom SVD, Uskup Agung Ende; Sekretaris Jenderal dijabat
oleh Mgr. Dr. Leo Sukoto SJ, Uskup Agung Jakarta; Bendahara
oleh Mgr. P.S. Hardjosoemarto, MSc. Uskup Purwokerto.

Pekerjaan Sekretariat MAWI dipimpin oleh seorang Pro
Sekretaris. Pada MAWI ada bagian-bagian yang mengurusi suatu
masalah, yang disebut PWI (Panitya Wali Gereja Indonesia),
misalnya PWI Sosial, PWI Liturgi, PWI Seminari, dan
lain-lain yang jumlahnya disesuaikan menurut kebutuhan.
Selain itu juga ada bagian-bagian seperti Bagian Keuangan,
Bagian Pendidikan, dll.

--------------------------------------------------------------------------------
Siapa Sebenarnya Juruselamat Dunia?
Oleh Yohannes Baptista Sariyanto Siswosoebroto
Penerbit PERSATUAN Jln. KHA Dahlan 103, Yogyakarta, 1977

Apakah Tugas dan Tanggung Jawab Seorang Uskup

By JMG 8:42 PM Uskup

Uskup

Lain halnya dengan Kardinal, maka Uskup tidak boleh di sebut
pembantu Paus; sebab pada hakekataya Paus juga Uskup kota
Roma. Dalam tradisi Gereja Katolik, maka setiap Uskup harus
sumpah setia dan tunduk dibawah pengganti Petrus yaitu Paus.

Kita mengenal istilah Uskup Agung dan Uskup, seolah-olah
Uskup Agung membawahi Uskup. Setiap Uskup (Uskup Agung dan
Uskup biasa) bertanggung jawab langsung kepada Sri Paus,
namun mereka adalah Kepala Daerah otonom. Memang Uskup Agung
merupakan koordisnator para Uskup di dalam wilayah Propinsi
Gerejani

Jika suatu daerah dinilai belum dewasa sehingga belum diberi
pemerintahan sendiri (hirarkie gereja), maka di daerah itu
belum ada Keuskupan Agung atau Keuskupan. Untuk daerah itu,
seperti Indonesia sebelum tahun 1961, dibentuk Vikariat atau
Prefektur, yang dikepalai oleh seorang yang berpangkat
Uskup. Bedanya Keuskupan (dan atau Keuskupan Agung) dengan
Vikariat atau Apostolik ialah: bahwa Uskup yang memimpin
sebuah Keuskupan bertindak atas nama dirinya sendiri, sedang
Uskup yang memimpin Vikariat Apostolik bertindak atas nama
Sri Paus.

Karena pangkat Uskup harus dikaitkan dengan nama daerah,
maka Uskup yang tidak memimpin sebuah Keuskupan, yaitu jika
dia memimpin sebuah Vikariat atau tugas lain misalnya
sebagai Duta Besar, maka dia diberi sebutan tituler dan
dikaitkan dengan nama daerah, yang biasanya daerah sebuah
Keuskupan kuno yang sekarang telah musnah. Misalnya sebelum
tahun 1961, belum ada Keuskupan Agung Jakarta yang ada
Vikariat Apostolika de Jakartae; maka juga tidak ada Uskup
Agung Jakarta; pimpinan Vikariat Jakarta diberi gelar: Uskup
Agung tituler Trisaba mewakili Sri Paus memimpin Vikariat de
Apostolika de Jakartae. Semarang: pada waktu Uskup Agung
tituler Danaba. Purwokerto: Uskup tituler Balburu.
demikianlah, keadaan sebelum tahun 1961. Setelah pemberian
hirarkie Gereja di Indonesia sesuai dengan Dekrit Sri Paus
Acta Apostolicae Sedis LIII hal. 244; tgl. 14 Januari 1961,
maka lalu muncul Keuskupan Agung dan Keuskupan di Indonesia,
maka dengan demikian dikenal jabatan Uskup Agung Jakarta,
Uskup Agung Semarang dan lain-lain.

Uskup tituler juga diperuntukkan bagi Uskup yang tidak aktif
lagi menjalankan fungsinya sebagai pemimpin Gereja
(pensiun), misalnya Mgr. Adrianus Djajaseputro S.J. sewaktu
memimpin Vikariat Jakartae bergelar Uskup Agung Tituler
Trisaba; dan sekarang setelah tidak memimpin Keuskupan Agung
Jakarta lagi, maka beliau bergelar Uskup Agung tituler
Bolsena. Pada waktu Mgr. Pius Batubara menjabat sebagai
Uskup Muda/Uskup Pembantu Keuskupan Agung Medan beliau
bergelar: Uskup tituler Ubaba. Pada waktu dulu, jabatan
Uskup selalu dipangku untuk masa seumur hidupnya, tetapi
semenjak Paus Paulus VI menetapkan bahwa Uskup yang sudah
berusia 75 tahun boleh mengajukan permohonan non aktif
(pensiun). Jabatan Uskup bisa pensiun, tetapi pangkat yang
melekat karena tahbisan (pelantikan) dibawa mati. Itu pula
sebabnya pakaian kebesaran seorang Uskup yaitu tongkat,
mahkota, Injil, kasula dibawakan sampai mati. Dan upacara
penguburan seorang Uskup hanya boleh dilakukan oleh Uskup
juga.

Uskup diangkat oleh Sri Paus dari 3 calon yang diusulkan
oleh Dewan Keuskupan. Namun Sri Paus bebas juga mengangkat
calon lain, namun hal yang demikian itu jarang sekali
dilakukan. Dalam keputusan Sri Paus selalu disebutkan bahwa
Pastor yang diangkat menjadi Uskup, pentahbisannya (upacara
pelantikannya) boleh meminta kepada seorang Uskup yang lain.
Pakaian kebesaran Uskup sama dengan pakaian kebesaran Sri
Paus hanya berbeda dalam warna saja, dan tingkatan yang
lebih rendah misalnya mahkotanya bukan tiara bertingkat
tiga.

Dalam melaksanakan pekerjaan seorang Uskup dibantu oleh
sebuah Staf yang biasanya terdiri dari Vikaris Jenderal
(Wakil) bisa disebut juga Vikaris Epikopus (Wakil Uskup) dan
biasanya hanya seorang, tetapi Keuskupan Agung Semarang
mempunyai 4 orang Wakil Uskup; yang setiap Wakil Uskup
membawahi bagian dari daerah Keuskupan itu, yakni: Semarang,
Magelang, Yogyakarta dan Surakarta. Selain Vik.Jen. atau
Vik. Ep. Uskup juga dibantu oleh seorang Sekretaris yang
biasanya dijabat oleh seorang Pastor. Beberapa Delegatus,
yang mengurus suatu bidang, misalnya Delegatus Sosial
(Del.Sos.), Delegatus Pendidikan (Del.Pen.) dll, merupakan
suatu Staf yang membantu Uskup.

Daerah Keuskupan terbagi atas beberapa Paroki yang dikepalai
oleh seorang Pastor Paroki; mungkin dibantu oleh Pastor lain
mungkin juga tidak.

--------------------------------------------------------------------------------
Siapa Sebenarnya Juruselamat Dunia?
Oleh Yohannes Baptista Sariyanto Siswosoebroto
Penerbit PERSATUAN Jln. KHA Dahlan 103, Yogyakarta, 1977

Siapakah Kardinal Itu dan Tugas Tanggung Jawabnya ?

By JMG 7:56 PM Kardinal

Kardinal

Kardinal adalah pembantu Paus, sebagai Dewan Penasehat,

Dewan Paus. Ada Kardinal yang bertempat tinggal di Negara

Vatikan, yang biasanya memimpin suatu Konggregasi

(Kementerian) dan ada pula yang bertempat tinggal di luar

Vatikan, umpamanya Kardinal Darmoyuwono,

Uskup Agung Semarang.

Pada jaman dulu jumlah Kardinal hanya 70, dan jumlah ini

terus dipertahankan. Jika ada yang meninggal maka diangkat

yang baru. Tetapi semenjak Paus Yohanes XXIII, maka tradisi

yang menetapkan Kardinal hanya berjumlah 70 dihapuskan dan

jumlahnya tidak dibatasi, sekarang jumlah para Kardinal

lebih dari 120 orang dan jumlah itu bisa terus bertambah.

Rupanya tradisi yang menetapkan jumlah Kardinal 70 diperoleh

dari nas Injil Lukas 10:1 di mana diceritakan bahwa Yesus

menyuruh 70 orang muridnya.

Menurut teori Kardinal itu bukan jabatan atau pangkat di

atas Uskup, bahkan boleh seorang Pastor biasa diangkat

Kardinal, bahkan seorang awam (dalam arti tidak ditahbiskan

sebagai imam atau biarawan) dapat saja diangkat menjadi

Kardinal, asal Katolik dan laki-laki. Tetapi dalam

kenyataannya sekarang semua Kardinal yang diangkat itu

umumnya Uskup atau Uskup Agung.

--------------------------------------------------------------------------------

Siapa Sebenarnya Juruselamat Dunia?

Oleh Yohannes Baptista Sariyanto Siswosoebroto

Penerbit PERSATUAN Jln. KHA Dahlan 103, Yogyakarta, 1977

STRUKTUR ORGANISASI GEREJA KATOLIK

By JMG 7:56 PM Sri Paus, Struktur Gereja, Vatikan

STRUKTUR ORGANISASI GEREJA KATOLIK

Sri Paus dan Negara Vatikan

Menurut kepercayaan dalam Agama Katolik, maka kepala Gereja
adalah Sri Yesus yang dalam bentuk nampak sehari-hari di
dunia diwakili oleh Sri Paus. Jadi Sri Paus adalah Wakil
Yesus Kristus sebagai Kepala Gereja. Gereja Katolik
mendasarkan hal ini pada ayat dalam Injil Mateus 16:18:
"Petrus, engkau adalah batu karang; di atas karang padas ini
akan kudirikan Gerejaku. Kuasa mautpun tidak dapat
mengalahkannya." Jadi menurut tradisi Gereja Katolik Petrus
diakui sebagai Paus yang Pertama.

Pelantikan Petrus sebagai Paus yang pertama, kemudian
diikuti juga dengan penugasannya yang tertera dalam dialog
Yesus dan Petrus seperti ditulis dalam Injil Yohanes
21:15-19, dimana Sri Yesus bertanya: "Petrus, apakah engkau
mengasihi Aku lebih dari yang lain?" Jawab Petrus: "Ya
Tuhan, Tuhan mengetahui bahwa hamba mengasihi Tuhan." Yesus
berkata: "Gembalakanlah segala dombaku." Dialog itu
berlangsung sampai tiga kali dengan kata-kata yang sama.

Gereja Protestanpun mengakui bahwa Sri Yesus Kristus adalah
Kepala Gerejanya, tetapi tidak mengakui kekuasaan Petrus
sebagai Paus pertama dan dengan demikian juga tidak mengakui
penggantinya sampai yang sekarang.

Semenjak Petrus sebagai Paus pertama sampai kepada Paus
Paulus VI terdapat 263 orang Paus. Jadi Sri Paus Paulus VI
adalah Paus yang ke 263. Bagaimana cara memilib nama seorang
Paus? Seorang Kardinal yang terpilih menjadi Paus bebas
memilih namanya. Jika dia memilih nama Yohanes, maka dilihat
dalam daftar para Paus nama itu sudah dipakai oleh 23 orang
Paus terdahulu, maka Paus yang sekarang bergelar Sri Paus
Yohanes ke XXIV. Jika dia memilih nama Pius, sedang nama itu
pernah dipakai oleh 12 pendahulunya, maka dia bergelar Paus
Pius XIII; jika pengganti Paus Paulus VI memilih nama
Paulus, maka dia bergelar Sri Paus Paulus VII, demikian
seterusnya.

Gelar-gelar Sri Paus adalah: Kepala Gereja Katolik.
pengganti Petrus, Primas (Pangeran) Gereja Katolik, Uskup
kota Roma, Kepala Negara Vatikan.

Dalam urusan dunia Sri Paus adalah Kepala Negara Vatikan;
Vatikan adalah negara kota seperti Singapura atau Monaco,
yang luasnya 44 Ha. Didalamnya terdapat jalan raya, 2 buah
Gereja besar diantaranya basilika St. Petrus, istana Sri
Paus cita del Vatikano, gedung-gedung Kementerian
(Konggregasi) yang berjumlah 10 dan sebuah Universitas
Kepausan Gregorian. Vatikan sebagai negara terletak ditengah
kota Roma (Itali) tetapi lepas dari pengaruh negara Italia.

Negara Vatikan mulai berdiri semenjak abad ke VIII, tetapi
kemudian oleh gerakan Persatuan Itali Raya dibawah pimpinan
Garibaldi dicaplok dan dijadikan bagian dari Negara Itali
Raya semenjak tahun 1871. Jadi semenjak tahun itu Sri Paus
hanya menjadi kepala Gereja saja, bukan seorang Kepala
Negara yang berdaulat dan merdeka; bahkan dia lalu menjadi
warga negara Italia. Usaha ke arah pemulihan kemerdekaan
terus diusahakan dan baru tahun 1929 berhasil ditanda
tangani Perjanjian Veteranen antara Sri Paus Pius XI dan
Benedicto Musolini pemimpin Negara Itali waktu itu. Dalam
Perjanjian itu ditegaskan bahwa kedaulatan Sri Paus
dikembalikan dan diakui oleh Itali sebagai negara yang
merdeka lepas dari Itali. Semua milik Gereja yang pernah
disita dikembalikan.

Negara Vatikan juga disebut Negara Gereja. Dan sebagai
negara, maka Vatikan juga mempanyai alat-alat perlengkapan
sebagai negara. Terdapat 10 Kementerian yang disebut
Konggregasi misalnya Konggregasi Suci Kepausan untuk urusan
ibadat Suci, Konggregasi Kepausan untuk urusan orang-orang
Kudus, dan lain-lain. Untuk urusan luar negeri diurus oleh
Seketariat Negara. Sebagai suatu negara maka Vatikan juga
mempunyai Duta Besar di negara lain, yang disebut Pro Nuncio
atau Nunciatur; dan juga negara lain ada juga yang mempunyai
Duta Besar Vatikan; Kedutaan Besar Vatikan di Indonesia di
Jalan Medan Merdeka Timur, sedang pada waktu ini (1977) yang
menjabat Nunciatur adalah Mgr. (di baca Monsinyur) Vincentio
Varargo, sedang duta Besar kita di Vatikan adalah RM.
Soebadio. Vatikan juga mempunyai gedung penjara yang praktis
tidak pernah digunakan. Mata uang dan perangko juga
diterbitkan. Dengan demikian maka Vatikan memang merupakan
suatu negara dalam arti yang sesuugguhnya.

Pakaian kebesaran Sri Paus adalah; tiara yaitu mahkota
berlapis tiga yang melambangkan bahwa Sri Paus di samping
seorang Raja, juga dalam memerintah mewakili Allah Bapa,
Putra dan Roh Kudus. Lalu Cincin bergambar Petrus sedang
menjala ikan yang melambangkan bahwa Sri Paus meneruskan
pekerjaan Petrus. Tongkat melambangkan bahwa karya gembala
seperti ditugaskan Sri Yesus kepada Petrus memang sungguh
diteruskan. Kasula merah, lambang Sri Paus sebagai Guru yang
rela mengorbankan hidupnya (merah warna darah). Sri Yesus
menurut kepercayaan orang Kristen, baik Katolik maupun
Protestan berfungsi sebagai: Raja, Guru dan Gembala. Fungsi
ini tampak dalam pakaian kebesaran Sri Paus.

Bagaimana cara pemilihan Paus? Pada zaman dulu, pemilihan
Paus selalu mengikut sertakan Kaisar, Kepala Negara yang
beragama Katolik di samping para Kardinal sebagai
pembantu-pembantu Paus. Namun kebiasaan itu hapus semenjak
abad ke XVI. Dan mulai waktu itu maka pemilihan Sri Paus
hanya diikuti oleh para Kardinal saja. Jika terdengar kabar
bahwa Sri Paus meninggal dunia, maka semua Kardinal dari
seluruh dunia menuju ke kota Roma (Vatikan) tanpa diundang.
Disana mereka bersidang dalam ruang tertutup. Dan selama
sidang para Kardinal dilarang berhubungan dengan dunia luar.
Sidang dipimpin oleh Kardinal yang tertua dibantu oleh
Kardinal termuda dalam usia. Selain para Kardinal hadir juga
Sekretaris Negara Vatikan yang biasanya bukan seorang
Kardinal.

Tempat duduk para Kardinal merupakan kursi gantung yang bisa
dinaikkan dan diturunkan. Kursi gantung itu disebut
baldakim. Kaki para Kardinal tidak menyentuh tanah, sebagai
lambang bahwa masalah duniawi (ras, bangsa, pandangan
politis) tidak akan dijadikan bahan pertimbangan dalam
memilih Paus. Warna baldakim-pun bermacam-macam; ada yang
berwarna merah, ada yang berwarna kuning dan ada yang
berwarna hijau. Kardinal yang duduk di baldakim merah,
artinya Kardinal yang diangkat oleh Paus yang baru saja
meninggal dunia. Baldakim yang berwarna kuning disediakan
untuk para Kardinal yang diangkat oleh Paus sebelumnya lagi,
jadi dengan demikian berarti Kardinal yang duduk pada
baldakim kuning pernah dua kali mengikuti pemilihan Paus dan
baldakim yang berwarna hijau untuk para Kardinal yang pernah
mengikuti pemilihan Sri Paus sampai tiga kali, jadi diangkat
oleh Paus yang memerintah dua periode sebelum Paus yang
meninggal ini. Lazimnya tidak ada Kardinal yang duduk di
baldakim hijau. Pernah pemilihan Paus didalamnya tidak ada
Kardinal yang duduk di baldakim merah, karena Paus yang
meninggal baru 3 hari menduduki tahta, belum sempat
mengangkat Kardinal, bahkan para Kardinal yang memilihnya
belum semua pulang ke negerinya. Yang sudah pulang dan baru
sampai dipertengahan jalan dan mendengar bahwa Paus yang
baru dipilih 3 hari yang lalu meninggal, cepat-cepat kembali
ke Vatikan lagi.

Sementara pemilihan Paus berlangsung, di luar gedung
pemilihan telah berkumpul umat Katolik yang ingin mengetahui
hasil pemilihan Paus Jika pemilihan tidak memenuhi syarat
yang ditentukan misalnya Kardinal yang mendapat suara
terbanyak belum mencapai prosentase yang ditentukan, maka
pemilihan dianggap belum berhasil dan diulang kembali.
Kertas pemungutan suara dikumpulkan dan dibakar dengan
jerami basah. Dari cerobong yang dapat dilihat oleh rakyat
yang menunggu di luar tampak asap hitam. Umat di luar gedung
pemilihan tahu bahwa pemilihan belum berhasil. Jika sudah
berhasil maka kertas pemilihan dibakar dengan jerami kering
sehingga asap putihlah yang keluar dari dalam cerobong.

Begitu Paus baru terpilih, maka semua Kardinal menarik tali
baldakimnya sehingga baldakim menyentuh tanah, sedang
Kardinal yang terpilih sebagai Paus menarik tali baldakim
bukan ke bawah tetapi keatas; ini sebagai lambang bahwa
kedudukan mereka sekarang berlainan tidak lagi sejajar. Para
Kardinal yang tak terpilih bersujud menyatakan kesetiaan
mereka kepada hasil pilihan dan Paus terpilih. Kemudian Paus
terpilih memberikan berkatnya yang pertama sebagai Paus.
Paus terpilih dengan diantar oleh pimpinan sidang, yaitu dua
Kardinal yang tertua dan yang termuda serta Sekretaris
Negara membuka jendela di mana rakyat yang berkumpul di
lapangan St. Petrus bersorak-sorak: "Viva il Santo Papa!
Viva il Santo Papa! (Hidup Santo Bapa, Hidup Santo Bapa).

Kardinal yang tertua, yang memimpin sidang, kecuali jika dia
sendiri yang terpilih menjadi Paus, maka pimpinan sidang
yang lain yakni yang Kardinal termuda, mengenalkan kepada
rakyat banyak yang kebanyakan umat Katolik itu:
"Saudara-saudara, Yang Mulia Kardinal ... dari Negara ...,
telah terpilih menjadi Paus baru dan beliau memilih nama:
Sri Paus ... Rakyat kemudian bersujud dan Paus terpilih
memberikan berkat kepausannya yang kedua.

Menurut pengajaran Gereja Ratolik, maka Sri Paus tidak
mungkin sesat dalam menetapkan hukum yang berhubungan dengan
masalah Agama. Surat edaran Sri Paus yang menerangkan suatu
masalah disebut Ensiklik. Biasanya memang setiap Ensiklik
Sri Paus selalu diterima dengan penuh ketaatan oleh dunia
Katolik. Namun berbeda dengan Ensiklik Humanea Vitae yang
dikeluarkan oleh Sri Paus Paulus VI sempat menggegerkan
dunia, bukan saja dunia Katolik tetapi dunia pada umumnya:
sebab untuk pertama kalinya Ensiklik Paus mendapat tantangan
yang begitu hebat dan berakibat kewibawaan Sri Paus merosot
dimata dunia. Ensiklik Humanea Vitae itu menegaskan bahwa
masalah pengaturan kelahiran hanya diperbolehkan dengan
metode pantang-berkala, sedang metode yang lain ditolak
karena tidak sesuai dengan martabat manusia. Para Uskup di
Negeri Belanda minta agar Ensiklik itu dicabut. Para Uskup
di Indonesia dalam sidangnya memberikan penjelasan Pastoral
tentang Ensiklik Humanea Vitae menjelaskan; "Bahwa Ensiklik
itu lahir setelah penyelidikan yang cukup lama dengan
penelitian yang biayanya tidak sedikit, serta banyak doa
yang diarahkan untuk maksud itu. Maka bagaimanapun Ensiklik
itu wajib kita hormati. Kepada saudara yang dengan terpaksa
menjalankan dengan metode yang menyimpang dari yang
dianjurkan oleh seruan Sri Paus, maka masalahnya harus
dibicarakan antara suami isteri dengan sikap yang dewasa."
Namun para Uskup tidak membenarkan usaha-usaha yang bersifat
perkosaan terhadap martabat manusia, misalnya pengguguran
dan pemandulan tetap.

--------------------------------------------------------------------------------
Siapa Sebenarnya Juruselamat Dunia?
Oleh Yohannes Baptista Sariyanto Siswosoebroto
Penerbit PERSATUAN Jln. KHA Dahlan 103, Yogyakarta, 1977

Kumpulan kutipan kata kata bijak populer dari Mother Theresa tentang cinta dan kehidupan:

By JMG 4:58 PM Tokoh Gereja

Bunda Theresa di India

Kumpulan kutipan kata kata bijak populer dari Mother Theresa tentang cinta dan kehidupan:

Setiap kali Anda tersenyum pada seseorang, itu adalah tindakan cinta, hadiah untuk orang itu, dan hal yang sangat indah. (Bunda Theresa)

Orang yang memberi dengan senyum adalah pemberi terbaik karena Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita. (Bunda Teresa)

Mari kita membuat satu kesepakatan , bahwa kita saling bertemu dengan senyum, dan ketika sulit untuk tersenyum, maka adakan waktu untuk satu sama lain dalam keluarga.(Bunda Theresa)

Marilah kita selalu bertemu satu sama lain dengan senyum , karena senyum adalah awal dari cinta . " .(Bunda Theresa)

" Senyum satu sama lain, senyum pada istri anda, senyum pada suami Anda, tersenyum pada anak-anak Anda, tidak peduli siapa dia, ini akan membantu anda untuk tumbuh dalam kasih yang lebih besar satu sama lain.(Bunda Theresa)

"Saya telah menemukan paradoks, bahwa jika Anda menyukai sampai terasa sakit, tidak ada yang lebih menyakitkan, kecuali karena lebih banyak cinta."(Bunda Theresa)

"Rasa lapar akan cinta jauh lebih sulit untuk dihapus dari rasa lapar untuk roti."(Bunda Theresa)

"Saya pensil kecil di tangan Allah yang sedang menulis, yang mengirimkan surat cinta kepada dunia." (Mother Theresa Quotes)

"Apa yang dapat Anda lakukan untuk mempromosikan perdamaian dunia? Pulanglah dan cintai keluarga Anda."(Bunda Theresa)

"Ini bukan berapa banyak yang kita berikan, tapi berapa banyak cinta yang kita masukkan ke dalam sebuah pemberian"(Bunda Theresa)

"Pada akhir hidup kita tidak akan dinilai oleh berapa banyak ijazah yang telah kita terima, berapa banyak uang yang telah kita buat, berapa banyak hal-hal besar yang telah kita lakukan.(Mother Theresa)

Kami akan dihakimi oleh "Saya lapar, dan berilah saya sesuatu untuk dimakan, aku telanjang dan Anda berpakaian. Aku tunawisma, dan Anda membawa saya ke sebuah kediaman."(Bunda Theresa)

"Agar cinta menjadi nyata, harus berbiaya, harus sakit, dan harus mengosongkan diri kita dahulu."(Kata Mutiara Bunda Theresa)

"Saya sendiri tidak bisa mengubah dunia, tapi aku bisa melemparkan batu di perairan untuk menciptakan banyak riak."(Bunda Theresa)

"Kami tahu betul bahwa apa yang kita lakukan adalah tidak lebih dari setetes air di lautan. Tetapi jika penurunan itu tidak ada, laut akan kehilangan sesuatu. "(Bunda Teresa)

"Pergilah ke dunia saat ini dan mengasihi orang-orang yang Anda temui. Biarkan kehadiran cahaya lampu baru di hati orang-orang. "(Bunda Theresa)

"Hidup yang tidak hidup untuk orang lain bukanlah kehidupan."(Mother Theresa)

"Aku bisa melakukan hal-hal yang Anda tidak bisa, Anda dapat melakukan hal-hal yang saya tidak bisa; bersama-sama kita dapat melakukan hal yang besar. "(Kata Mutiara Dari Mother Theresa)

"Hal yang baik yang anda lakukan hari ini mungkin saja akan dilupakan besok. Sekalipun begitu berbuat baiklah apapun yang terjadi. "(Bunda Theresa)

"Kami, orang-orang yang tak berkeinginan, dan dipimpin oleh ketidaktahuan tersebut, melakukan hal yang mustahil untuk tahu berterima kasih. Kami telah melakukan begitu banyak, begitu lama, dengan begitu sedikit, kita sekarang memenuhi syarat untuk melakukan apa-apa dengan apa-apa."(Kata Kata Bijak Bunda Theresa)

VIDEO: Pastur Hilir Mudik Pakai Skuter Saat Misa, Netizen: Itu Tidak Pantas!

By JMG 4:45 AM Berita, Gereja Katolik, Provokasi, Video

Ada sebuah pemandangan tak biasa saat pelaksanaan misa di sebuah Gereja Katolik di Filipina. Imam atau Pastur yang memimpin misa hilir mudik di dalam gereja menggunakan skuter yang sedang fenomenal saat ini, Hover Wheel Board.

Dalam video berdurasi sekitar tiga menit yang dishare luas ke youtube, memperlihatkan bagaimana sang Pastur maju mundur menyapa jemaat di dalam ruang gereja sambil menyanyikan sebuah lagu rohani. Alhasil, aksi unik ini membuat seluruh jemaat di dalam ruang gereja heboh.

Tepung tangan meriah membahana, saat sang Pastur melewati para jemaat dengan skuter tersebut. Seorang jemaat bahkan tertangkap kamera memukul lengan kanan sang Pastur sambil tertawa, saat skuter melewati gang samping tempat duduknya.

Jemaat kembali bertepuk tangan saat sang Pastur berputar-putar di depan altar tanpa terjatuh dari skuter. Aksi ini terus dilakukan Pastur tersebut hingga lagu yang dinyanyikannya selesai, kemudian ia turun dari skuter dan kembali ke altar untuk melanjutkan misa.

Aksi ini sempat menuai kritikan netizen, yang menyebut cara ini tidak sopan dan tak pantas dilakukan saat misa di gereja. "Ini mencolok dan tidak sopan."

Keuskupan Menghentikan Dalam Waktu Tertentu Imam yang Menggunakan Hoverboard Selama Misa

Keuskupan San Pablo, pada hari Selasa, 29 Desember mengkritik salah satu imam yang menggunakan hoverboard dalam Misa Malam Natal seperti yang terlihat dalam sebuah video yang sudah berlalu.

"Itu salah," Keuskupan San Pablo, Laguna, mengatakan dalam sebuah pernyataan hari Selasa.

"Ekaristi menuntut hormat dan hormat yang mendalam. Ini adalah kenangan akan Kurban Tuhan. Ini adalah sumber dan puncak kehidupan Kristen," kata Keuskupan San Pablo.

Mengacu pada Misa, keuskupan melanjutkan: "Ini adalah bentuk tertinggi dalam ibadat Gereja Konsekuensinya, Ekaristi Kudus bukanlah perayaan pribadi di mana salah satu oknum (orang yang plin-plan) dapat memperkenalkan sesuatu untuk mendapatkan perhatian dari umat."

Keuskupan San Pablo mengatakan insiden itu terjadi pada Kamis, 24 Desember.

Keuskupan mengatakan bahwa "sebelum berkat penutup Misa Malam Natal, sebagaimana cara menyapa umatnya, imam menyanyikan lagu Natal, sambil berjalan berkeliling ke tengah umat serta berdiri di atas hoverboard."

Keuskupan tidak menyebutkan identitas imam dalam pernyataannya.

Keuskupan San Pablo menambahkan, "Imam itu mengatakan bahwa yang dilakukannya itu adalah hal yang spontanitas baginya; ia mengakui bahwa tindakannya itu tidak benar dan berjanji bahwa itu tidak akan terulang lagi."

"Dia akan keluar dari paroki dan akan menghabiskan beberapa waktu untuk merenungkan peristiwa terakhir ini. Dia ingin meminta maaf atas apa yang terjadi," kata keuskupan.

Sumber:

http://manado.tribunnews.com/2016/01/03/video-jemaat-heboh-pastur-hilir-mudik-pakai-skuter-dalam-gereja-saat-misa

https://www.facebook.com/notes/fidei-defensor/keuskupan-san-pablo-filipina-menghentikan-dalam-waktu-tertentu-imam-yang-menggun/453981658124233

Seperti Apa Gereja Katolik Sebelum Vatikan II?

By JMG 6:07 AM Apologetik, Gereja Katolik, Iman Katolik, Kesaksian, Konversi, Paus, Tradisi, Yesus

Seorang pemuda sedang mendengarkan saya berbicara dengan seseorang tentang masalah dalam Gereja Katolik kita. Dia bertanya kepada saya: "Apa yang salah dalam Gereja Katolik?"

Pemuda ini terlalu muda untuk tahu betapa hebatnya Gereja Katolik sebelum Vatikan II. Kebanyakan orang belum lahir saat itu dan ingin mengetahui seperti apa Gereja sebelumnya. Semua yang mereka alami sekarang dan tidak ada pengalaman apapun di Gereja sebelum tahun 1965. Mereka menganggap bahwa Gereja dulu tetap sama seperti sekarang dan bahwa ini adalah normal. Tidak, itu tidak normal.

Saya hidup sebelum waktu itu dan saya saksi hidup bagaimana hal itu. Berikut adalah daftar 20 hal yang saya alami saat itu.

Banyak sekali panggilan imamat. Seminari penuh dan lebih banyak sedang dibangun.
Banyak sekali imam muda. Kebanyakan paroki memiliki banyak imam. Sangat sedikit yang homoseksual.
Dimana pun saya pergi, Meksiko, Eropa, Kanada hanya ada satu Tridentine Latin Mass.
Banyak sekali panggilan untuk hidup religius. Semakin banyak biara sedang dibangun.
Biarawati memakai busana penuh dan dapat dikenali di depan umum.
Banyak sekali sekolah Katolik diajarkan oleh para pastor dan suster.
Bangunan gereja indah yang menarik Anda untuk masuk dan berdoa di hadapan Sakramen Mahakudus. (Anda bisa dengan mudah menemukan Yesus di Tabernakel di High Main Altar dan lampu sanctuary).
Umat Katolik menghadiri Misa Latin dengan penuh penghormatan.
Setiap orang pergi ke Misa Kudus dengan pakaian terbaik mereka.
Semua perempuan dan anak perempuan menutupi kepala mereka dengan mantila atau tutup kepala.
Wanita mengenakan gaun untuk Misa Kudus.
Sangat langka untuk mengetahui ada orang Katolik bercerai.
Semua keluarga memiliki banyak anak-anak bahagia.
Tidak ada tuntutan hukum pelecehan seks. (Sedih untuk mengatakan ada beberapa pelecehan seksual).
Umat Katolik menghormati Paus, para uskup, imam dan religius.
Tidak pernah terdengar orang Katolik hidup bersama sebelum menikah di gereja.
Sebagian besar orang sering pergi ke pengakuan.
Semua umat Katolik percaya pada kehadiran nyata Yesus dalam Sakramen Mahakudus.
Semua umat Katolik percaya bahwa Gereja Katolik adalah Gereja Sejati yang hanya didirikan oleh Yesus Kristus.
Anak-anak tahu iman mereka dengan mempelajari Katekismus Baltimore (Di Amerika Serikat).

Mereka adalah buah-buah dari Roh Kudus yang dihasilkan sebelum Vatikan II. Tidak ada yang bisa berbohong padaku. Saya pribadi mengalami buah-buah ini. Kalian semua, yang lebih tua, menceritakan kisah nyata kepada orang lain yang sama sekali tidak tahu betapa indahnya Gereja sebelumnya dan bagaimana hal-hal buruk telah menjadi sejak Vatikan II. Semua orang muda tahu apa yang mereka alami saat ini. Mereka berpikir ini adalah normal.

Gereja Katolik memiliki masalah sebelum Vatikan II. Bahkan, sudah ada masalah sejak Yesus mendirikannya. Tapi itu jauh jauh lebih baik sebelum Vatikan II dan saya hidup di masa itu dan ingat betul bagaimana segala sesuatu mulai berubah dan menjadi lebih buruk dan lebih buruk.

Kami umat Katolik tradisional di sini berteriak keras bahwa ada virus yang mengerikan, infeksi (modernisme progresif) menginfeksi Gereja. Kami berdoa dan bekerja untuk mengembalikan Gereja Katolik yang dikasihi Allah. Ya Gerbang Neraka tidak akan pernah menang melawan-Nya, tapi kami adalah orang-orang, dengan bantuan Tuhan, untuk melawan setan dan orang-orang jahat yang ingin menghancurkan Tubuh Mistik Kristus.

Berikut foto-foto menarik Sebelum Vatikan II