Latest News

Showing posts with label Provokasi. Show all posts
Showing posts with label Provokasi. Show all posts

Sunday, January 3, 2016

VIDEO: Pastur Hilir Mudik Pakai Skuter Saat Misa, Netizen: Itu Tidak Pantas!


Ada sebuah pemandangan tak biasa saat pelaksanaan misa di sebuah Gereja Katolik di Filipina. Imam atau Pastur yang memimpin misa hilir mudik di dalam gereja menggunakan skuter yang sedang fenomenal saat ini, Hover Wheel Board.

Dalam video berdurasi sekitar tiga menit yang dishare luas ke youtube, memperlihatkan bagaimana sang Pastur maju mundur menyapa jemaat di dalam ruang gereja sambil menyanyikan sebuah lagu rohani. Alhasil, aksi unik ini membuat seluruh jemaat di dalam ruang gereja heboh.

Tepung tangan meriah membahana, saat sang Pastur melewati para jemaat dengan skuter tersebut. Seorang jemaat bahkan tertangkap kamera memukul lengan kanan sang Pastur sambil tertawa, saat skuter melewati gang samping tempat duduknya.

Jemaat kembali bertepuk tangan saat sang Pastur berputar-putar di depan altar tanpa terjatuh dari skuter. Aksi ini terus dilakukan Pastur tersebut hingga lagu yang dinyanyikannya selesai, kemudian ia turun dari skuter dan kembali ke altar untuk melanjutkan misa.

Aksi ini sempat menuai kritikan netizen, yang menyebut cara ini tidak sopan dan tak pantas dilakukan saat misa di gereja. "Ini mencolok dan tidak sopan."


Keuskupan Menghentikan Dalam Waktu Tertentu Imam yang Menggunakan Hoverboard Selama Misa

Keuskupan San Pablo, pada hari Selasa, 29 Desember mengkritik salah satu imam yang menggunakan hoverboard dalam Misa Malam Natal seperti yang terlihat dalam sebuah video yang sudah berlalu.

"Itu salah," Keuskupan San Pablo, Laguna, mengatakan dalam sebuah pernyataan hari Selasa.

"Ekaristi menuntut hormat dan hormat yang mendalam. Ini adalah kenangan akan Kurban Tuhan. Ini adalah sumber dan puncak kehidupan Kristen," kata Keuskupan San Pablo.

Mengacu pada Misa, keuskupan melanjutkan: "Ini adalah bentuk tertinggi dalam ibadat Gereja Konsekuensinya, Ekaristi Kudus bukanlah perayaan pribadi di mana salah satu oknum (orang yang plin-plan) dapat memperkenalkan sesuatu untuk mendapatkan perhatian dari umat."

Keuskupan San Pablo mengatakan insiden itu terjadi pada Kamis, 24 Desember.

Keuskupan mengatakan bahwa "sebelum berkat penutup Misa Malam Natal, sebagaimana cara menyapa umatnya, imam menyanyikan lagu Natal, sambil berjalan berkeliling ke tengah umat serta berdiri di atas hoverboard."

Keuskupan tidak menyebutkan identitas imam dalam pernyataannya.

Keuskupan San Pablo menambahkan, "Imam itu mengatakan bahwa yang dilakukannya itu adalah hal yang spontanitas baginya; ia mengakui bahwa tindakannya itu tidak benar dan berjanji bahwa itu tidak akan terulang lagi."

"Dia akan keluar dari paroki dan akan menghabiskan beberapa waktu untuk merenungkan peristiwa terakhir ini. Dia ingin meminta maaf atas apa yang terjadi," kata keuskupan.


Sumber:

Wednesday, December 30, 2015

Di Bogor, Puluhan Terompet Bertuliskan Lagu Rohani Katolik Disita

Puluhan terompet bertuliskan ayat Alquran dan lirik lagu rohani Katolik yang disita aparat

BOGOR - Tak hanya bertuliskan ayat Alquran, puluhan terompet yang ditemukan di Bogor Tengah, Bogor, Jawa Barat, juga bertuliskan lirik lagu rohani Katolik. Sebanyak 47 terompet itu ditemukan anggota Komando Rayon Militer (Koramil) 0601/Bogor Tengah.

Komandan Koramil 0601/Bogor Tengah Kapten Infanteri Eka Purnama mengatakan, puluhan terompet bertuliskan ayat Alquran dan lirik lagu rohani Katolik itu ditemukan dari seorang pedagang di depan Bogor Plaza, Jalan Suryakancana, Kelurahan Babakan Pasar, Bogor Tengah, Bogor.

"Saya perintahkan Babinsa mengecek dengan cara membeli satu terompet. Setelah dibongkar, ternyata betul ada lafaz Alquran," kata Kapten Infanteri Eka Purnama, kepada Metrotvnews.com, Bogor, Jawa Barat, Rabu (30/12/2015).


Kertas pada terompet kontroversial itu berwarna dasar ungu. Di kertas itu tertulis ayat untuk dibacakan bilal Salat Jumat. Dalam satu lembar kertas, terdapat beberapa bacaan bilal yang sama dipisahkan motif bingkai.

Beberapa kertas juga bertuliskan lagu rohani Katolik berjudul Our Father in Heaven. Kertas itu dibentuk sedemikan rupa hingga menjadi terompet dilapisi pembungkus plastik warna kuning keemasan.

Selain di Bogor Tengah, terompet bertuliskan ayat Alquran juga ditemukan di Kecamatan Parung, Cibungbulang, dan Leuwiliang, Kabupaten Bogor.

"Kami memperoleh 49 terompet yang bertuliskan lafaz Alquran. Cuma saya tidak tahu itu surat apa pada operasi Selasa kemarin," kata Kapolsek Parung AKP Asep Supriadi.

Sumber:  http://jabar.metrotvnews.com/read/2015/12/30/465169/di-bogor-trompet-tahun-baru-juga-bertuliskan-lagu-rohani-katolik

Tuesday, December 29, 2015

Selain Al Quran, Terompet Buku Liturgi Kristen Beredar di Klaten


KLATEN - Jajaran Polsek Klaten Kota membongkar pabrik pembuatan terompet berbahan baku kertas bertuliskan huruf Arab dan kertas bertuliskan tata cara ibadah umat Kristiani yang berlokasi di Gang Latar Ireng, Kelurahan Bareng, Kecamatan Klaten Tengah, Klaten, Selasa (29/12/2015).

Dalam penggerebekan itu polisi mengamankan terompet berbahan baku kertas keagamaan sebagai barang bukti. Saat ini barang bukti telah diserahkan ke Satreskrim Polres Klaten untuk penyelidikan lebih lanjut.

Kapolsek Klaten Kota, AKP Warsono, mengatakakan, operasi terompet digelar di Klaten sebagai tindak lanjut temuan terompet berbahan baku kertas Alquran yang ditemukan di Kendal.

Operasi dilakukan sejak Senin malam (28/12/2015) dengan menyisir kawasan Klaten Kota yang biasa digunakan untuk mangkal para penjual terompet eceran. Dalam operasi itu jajaran Polsek Klaten Kota menyita 34 terompet berbahan baku kertas bertuliskan huruf Arab.

Dari keterangan para penjual terompet eceran, polisi mendapati lokasi pabrik pembuatan terompet, yakni sebuah rumah di Gang Latar Ireng, Kelurahan Bareng, Kecamatan Klaten Tengah. Sejumlah terompet dan kertas bahan baku bertuliskan huruf Arab diamankan.

Kemudian operasi dilanjutkan pada Selasa siang (29/12/2015) di lokasi yang sama. Dalam operasi ini petugas juga menemukan terompet berbahan baku kertas bertuliskan tata cara ibadah umat Kristiani. Sejumlah terompet dan tumpukan kertas bahan baku diamankan.

�Para pengrajin terompet itu berasal dari Wonogiri. Mereka ngontrak di sini (Klaten). Untuk barang bukti terompet kertas bertuliskan huruf Arab dan bertuliskan tata cara ibadah umat Kristen kami serahkan ke Satreskrim Polres Klaten,� ujar AKP Warsono.

Baca juga: Di Bogor, Puluhan Terompet Bertuliskan Lagu Rohani Katolik Disita

Sementara itu salah satu pengrajin terompet, Tanto (35), asal Wonogiri, mengaku tidak tahu sebelumnya jika sebagian kertas yang digunakan sebagai bahan baku terompet tersebut ada yang bertuliskan huruf Arab maupaun buku umat Kristiani. Bahan baku tersebut ia peroleh dari para pemasok kertas.

�Saya hanya mengontrak di sini (Klaten). Saya tidak tahu kalau ada kertas yang bertuliskan keagamaan. Setelah diperingatkan, semua terompet yang sudah dibawa pengecer langsung ditarik. Ada 700an terompet. Kerugian sekitar Rp3 juta,� katanya.

Kapolres Klaten, AKBP Langgeng Purnomo, mengatakan, operasi terompet digelar serentak di seluruh jajaran polsek di Kabupaten Klaten. Sejumlah terompet berbahan kertas keagamaan telah disita sebagai barang bukti. Semua barang itu berasal dan dibuat di daerah Wonogiri.

�Kami mengimbau masyarakat agar tidak terprovokasi. Serahkan masalah tersebut kepada kepolisian. Jika ada masyarakat yang menemukan terompet berbahan kertas keagamaan untuk melapor ke polisi,� ujarnya.

Sumber: http://krjogja.com/read/285838/selain-al-quran-terompet-buku-kristen-beredar-di-klaten.kr

Monday, December 28, 2015

Dikritik Masuk Gereja Bisa Mengguncang Akidah, Ridwan Kamil: Kamu Tuhan?


Ridwan Kamil atau biasa disapa Kang Emil, walikota Bandung ini memposting kegiatan pengawasan malam Natal di Bandung di akun Facebook miliknya.

"Sebagai Walikota semua umat di Bandung, malam ini, bersama muspida (wakapolres, dandim, sekda) mengunjungi gereja ke gereja untuk memastikan umat kristiani bisa melaksanakan Natal dengan lancar. Semoga damai selalu hadir di setiap diri kita. Di malam ini juga, bersamaan kegiatan Maulid Nabi juga berlangsung lancar di semua kecamatan yang sebagian dipantau kelancarannya oleh Wakil Walikota. Indahnya damai di kota Bandung," tulisnya.

Kang Emil sepertinya sudah memprediksi jika statusnya ini akan menimbulkan pro dan kontra, maka ia pun menuliskan "Untuk semua komen, jawabannya: Innama'l a'malu binniyat."

Tulisan tersebut memiliki arti "Amal itu tergantung niatnya, dan seseorang hanya mendapatkan (pahala) sesuai niatnya."

Dan benar saja, beberapa netizen memberikan komentar pada postingan Kang Emil. Akun Mochamad Adamrasyad Iqbal berkomentar.

"Saya harap Pak Emil jaga bicara ya di atas panggung. "Untukmu agamamu, untukkulah agamaku" Al-Kafirun Ayat 6," tulis Iqbal.

Kang Emil pun menanggapi komentar ini,

"Gak usah maen ancam mengancam ama saya. saya tau persis apa yg saya pertanggungjawabkan," katanya.

Netizen lain dengan nama akun PuputTyy juga ikut berkomentar,

"Smoga pk wali bisa kaya endorgan, ngajinya pinter, membela islam, toleransi boleh jangan ikut"an masuk greja lah pak," tulisnya.

Kang Emil pun membalas komentar ini,

"Puput sayang, saya tidak mau kayak erdogan. saya mau jadi diri saya sendiri. Kalo saya seorang warga biasa, dalil tidak boleh itu bisa dipahami. Saya ini pemimpin semua umat beragama. Ada kewajiban melindungi. surga nerakanya pemimpin ada pada adil tidaknya keputusan untuk umatnya. Saya sdh disumpah untuk adil pada SEMUA warga Bandung. Kamu tau dari mana, bisa mengukur kadar akidah saya? Kamu Tuhan? Kenapa juga kamu masih haha hihi pake facebook/IG punya Yahudi? NKRI juga sudah memutuskan falsafahnya dengan Pancasila bukan dengan piagam Jakarta. hatur nuhun."

Pernyataan Kang Emil pun menjadi viral, banyak netizen yang mendukung ucapan Ridwan.

"merinding sy pak... bapak walikota teladan smile emoticon. seharusnya umat islam bersifat toleran sprti bapak," tulis salah seorang netizen.

Thursday, December 24, 2015

Nawacita Jokowi, Tapi Gereja Ini Masih Sembunyi-sembunyi Rayakan Natal


JAKARTA - Juru Bicara Gereja Kristen Indonesia (GKI) Yasmin Bogor, Bona Sigalingging menuturkan, jemaat GKI Yasmin akan melalui malam natal di Bogor secara sembunyi-sembunyi. Menurut Bona, gereja mereka masih disegel dan negara masih belum menjamin perlindungan bagi jemaat GKI Yasmin untuk beribadah dengan damai di malam Natal.

"Suatu ironi sebenarnya, ketika di negara seperti Indonesia masih ada warga negaranya yang melakukan ibadah sembunyi-sembunyi, karena negara gagal menjamin kebebasan beragama dan beribadah," tutur Bona di Kantor LBH Jakarta, Rabu (23/12/2015).

Natal 2015 merupakan natal yang keempat kalinya bagi GKI Yasmin, saat para jemaat terpaksa melaksanakan ibadah Natal di seberang Istana Negara. Gereja mereka disegel oleh Pemerintah Kota Bogor pada April 2010 dengan alasan permasalahan Izin Mendirikan Bangunan (IMB).

Padahal, telah ada putusan Mahkamah Agung yang pada intinya membatalkan pembekuan izin terhadap pembangunan GKI Yasmin. Ombudsman juga telah mengeluarkan rekomendasi bernada sama, yang intinya mengharuskan GKI Yasmin dan HKBP Filadelfia bisa kembali dibuka dan digunakan untuk beribadah.

Namun Bona dan rekan-rekannya yang lain melihat, belum ada langkah yang dilakukan pemerintah baik pusat maupun daerah untuk membuka gereja yang disegel tersebut. Ini termasuk HKBP Philadelphia di Bekasi yang mengalami nasib sama.

"Semua proses hukum sudah dilalui dan ada putusan pengadilan yang berkekuatan hukum tetap. Ditambah dengan Ombudsan sehingga seharusnya memang jemaat GKI Yasmin dan HKBP Philadelphia tidak dilarang ibadah seperti yang selama ini terjadi," tutur Bona.

Dia berharap, masalah penyegelan rumah ibadah yang sudah berlangsung selama bertahun-tahun ini bisa segera dituntaskan baik oleh pemerintah daerah maupun pusat. Pasalnya, jika tidak segera diselesaikan maka pemerintah daerah lainnya akan mencontoh pemerintah daerah Bogor maupun Bekasi dengan mengabaikan hukum atas nama agama.

Terkait persiapan ibadah Natal di seberang Istana, Bona mengaku GKI Yasmin telah menyelesaikan proses-proses administrasi dan LBH Jakarta juga sudah berkomunikasi dengan pihak kepolisian. Bona menambahkan, saat ini hanya tinggal bagaimana pemerintah menjalankan komitmennya untuk menjunjung tinggi kebebasan beragama dan beribadah.

"Apakah negara akan maksimal melindungi kami di seberang Istana, atau akan membiarkan serangan-serangan dari kelompok intoleran? atau bahkan polisi sendiri yang membubarkan kami? Belum tahu untuk tahun ini," ujar Bona.

"Mudah-mudahan negara kami tidak semakin rusak. Karena kalau gereja kami disegel dan dilarang di seberang istana. Lalu kami akan beribadah dimana?" kata dia.

Tak Punya Gereja, Umat Kristen Aceh Singkil Ibadah Natal di Tenda

Umat Kristen Aceh Singkil beribadah di tenda sementara dekat gereja yang dibakar di Desa Suka Makmur, Aceh Singkil pada 18 Oktober 2015.

SINGKIL - Pemerintah provinsi Aceh mengimbau agar umat Kristen di Kabupaten Aceh Singkil tak lagi menggunakan lokasi gereja yang sudah dibongkar sebagai tempat peribadatan Natal. Pemprov meminta agar peribadatan dilakukan di rumah-rumah ibadah yang ada izinnya.

Kepala Biro Humas Pemerintah Provinsi Aceh Frans Dellian mengatakan bahwa tidak ada larangan terhadap perayaan Natal yang berlangsung di rumah-rumah pribadi umat, asal dilakukan �sesuai dengan ketentuan yang disepakati�.

�Maksudnya, kalau seandainya di rumah, tapi dalam jumlah besar, di luar anggota keluarga itu, itu kan berarti harus sesuai ketentuannya yang diatur di sana. Jadi kalau (diadakan) di rumah, berarti hanya untuk orang (penghuni) rumah yang bersangkutan, kalau nanti mengundang (orang), kan skalanya banyak lagi. Nah itu kan ada kesepakatannya di sana,� ujar Frans.

Menurut Frans, yang berubah dalam perayaan Natal di Aceh Singkil tahun ini hanya lokasi.

�Jika dulu merayakan di rumah ibadah yang sekarang sudah ditutup kemudian, pindah ke rumah ibadah yang sudah ada izin. Itu aja masalah penggeseran, � kata Frans lagi.

Namun pemimpin Gereja Kristen Protestan Pakpak Dairi Elson Lingga yang mewakili umat Kristiani di Aceh Singkil mengatakan rencana pemerintah tersebut sulit dilakukan.

Alasannya, menurut Elson, alternatif tempat ibadah yang tersedia adalah ke Tapanuli Tengah yang lokasinya sekitar 40 km dari Aceh Singkil. �Ke tempat pengungsian yang dulu, itu kan penuh risiko, selain juga biaya tinggi, kendaraan juga sulit, Risikonya itu, kalau rombongan-rombongan berjalan itu justru tidak aman. Kekhawatiran mereka itu, kalau dilarang (di lokasi gereja), kalau di rumah juga dilarang, mereka ketakutan, gimana kami itu,� ujar Elson.

Menurut Elson, ada permintaan lisan yang disampaikan oleh pemerintah kepada umat Kristiani di Aceh Singkil dalam pertemuan dua hari terakhir agar mereka tak lagi menggunakan tempat ibadah yang sudah dibongkar atas dasar �tekanan dari pihak intoleran yang akan bertindak.�

Frans mengatakan bahwa pemerintah sudah menyiapkan bus yang selama ini digunakan untuk mengangkut anak sekolah agar digunakan bagi transportasi umat yang harus pindah rumah peribadatannya.

Namun ketika disinggung soal bus yang dijanjikan pemerintah, �Ya nggak ada lah. Tapi gimana caranya itu, besok tanggal 24-25 Natal, sekarang dijanjikan, gimana caranya itu. Ini kan bukan cuma 1 gereja, (tapi) 10 gereja, gimana caranya itu?�

Informasi yang kita dapat, mereka hanya diperbolehkan di gereja yang memiliki izin, padahal yang punya izin hanya dua, gereja. Sementara jumlah umatnya ditotal mencapai 30 ribu warga.

Wakil ketua Setara Institute Bonar Tigor Naipospos mengatakan bahwa tak semestinya pemerintah melarang peribadatan Natal di rumah-rumah pribadi bagi kelompok dalam jumlah besar.

�Tidak ada larangan bagi sebuah kelompok untuk melakukan kebaktian, upacara Natal, di suatu tempat yang bukan gereja, apalagi dalam keadaan darurat seperti ini,� ujar Bonar.

Bonar menyebut bahwa konstitusi menyatakan setiap WNI bebas menjalankan agama dan kepercayaan, sekaligus juga memiliki hak kebebasan berkumpul sehingga dia menilai imbauan Pemprov Aceh ini �melanggar konstitusi�.

�Negara boleh melakukan pengaturan, membuat undang-undang, tapi bukan kemudian merampas hak tersebut. Kecenderungan selalu seperti ini. Dengan alasan menjaga keamanan, ada protes dari kelompok lain, kemudian mereka yang kecil diminta untuk mengalah, bahkan haknya diabaikan, ini kecenderungan terus berulang, bukan hanya masa sekarang ini, tapi di masa SBY, Soeharto. Ini ada toleransi semu sebenarnya yang terjadi sekarang ini,� ujar Bonar.

Pemerintah menurut Bonar seharusnya bisa memberi bantuan lebih agar hak warga negara untuk beribadah tetap terpenuhi, di tengah situasi yang �darurat�.

Thursday, December 17, 2015

Di Brunei, Merayakan Natal Akan Dihukum Penjara 5 Tahun

Sultan Brunei Hassanal Bolkiah

Negara yang kaya akan minyak Brunei Darussalam secara resmi melarang perayaan Natal di area publik. Hal ini dilakukan karena takut warga kerajaan ini menjadi 'sesat'.

Hukum itu mulai berlaku pada perayaan Natal 25 Desember 2015 mendatang setelah diumumkan pada Januari lalu oleh Kementerian Agama Brunei. Larangan perayaan Natal bagi Muslim ini diberlakukan setelah tahun lalu banyak anak-anak dan orang dewasa di daerah yang mengenakan aksesoris Santa.

Pemerintah khawatir, hal semacam itu, yakni ikut merayakan atau memeriahkan hari besar agama lain, yang memang dilarang dalam Islam, dapat merusak aqidah dan mengguncang iman umat Muslim.

"Umat Muslim harus berhati-hati untuk tidak mengikuti perayaan seperti ini dengan cara apapun. Perayaan itu tidak berhubungan dengan Islam dan tanpa sadar bisa merusak iman umat Muslim," bunyi pernyataan resmi pemerintahan Brunei.

Saat itu, pemerintah hanya memerintahkan agar segala macam bentuk dekorasi yang berkaitan dengan Natal dicopot, sebelum melarangnya secara total sebulan kemudian. Pernyataan itu juga mengatakan bahwa tempat-tempat bisnis yang ditampilkan secara umum dengan dekorasi Natal diminta untuk ditutup.

Larangan juga berlaku untuk semua hal yang berkaitan dengan perayaan Natal, termasuk aksesori natal. Misalnya saja pemakaian topi santa claus untuk anak-anak atau orang dewasa. Pelarangan ini juga sesuai dengan pernyataan dari Kementerian Agama Brunei Darussalam tertanggal 27 Desember 2014 yang mengatakan perayaan natal di ruang publik termasuk dalam menyebarkan agama selain agama Islam.

Pernyataan yang sama juga menegaskan bahwa menyebarkan simbol-simbol agama lain melanggar Pasal 207 (1) hukum pidana Brunei, yang sanksinya adalah denda 20.000 dolar Brunei (sekitar Rp190,5 juta) atau penjara selama lima tahun atau keduanya.

"Orang-orang yang memeluk kepercayaan lain yang hidup di bawah kekuasaan negara Islam, dapat mempraktekkan agama mereka atau merayakan hari besar keagamaan mereka di antara komunitas mereka, dengan kondisi tidak menampilkan secara terbuka kepada umat Islam," ujar seorang juru bicara.

Sumber:

Friday, November 13, 2015

Di Medan, Katolik Tidak Dicantumkan Sebagai Agama di Kolom KTP


MEDAN � Hingga saat ini kolom KTP bagi agama katolik di Medan tidak pernah ada. Hal ini pula membuat agama Katolik seolah-olah merasa dimarjinalkan, padahal pertumbuhan jumlah umat Katolik di Medan cukup besar.

�Saat ini kolom agama di KTP hanya dituliskan Kristen. Padahal Kristen itu identik dengan Protestan, bukan Katolik. Kita seolah-olah dimarginalkan,� kata tokoh masyarakat katolik, Hendrik Halomoan Sitompul, Minggu (8/11).

Akibat penulisan Kristen itu, kata Hendrik, terjadi ketidaksinkronan data antara yang dimiliki Pemerintah Kota dengan K?euskupan Agung Medan.

�Jika kita lihat pertumbuhan jumlah umat Katolik di Medan cukup besar. Kebaktian kami selalu berjalan semarak dan ramai dengan kedatangan umat. Tapi dari aspek administrasi kepemerintahan, kami seolah dianggap bagian kecil,� jelasnya.

Selain dari aspek administrasi kependudukan, umat Katolik juga dinilai jauh dari sentuhan bantuan dari pemerintah. Padahal gereja-gereja Katolik berperan besar dalam upaya menyukseskan program pembangunan Kota Medan.

�Saya kira belum ada bantuan untuk guru atau pastor maupun pengurus-pengurus gereja Katolik. Padahal sinergitas antara pemerintah dengan mereka penting untuk ditingkatkan dalam rangka menyerukan pada umat untuk menyukseskan program pemerintah kota,� ungkapnya.

Untuk itu, dirinya meminta agar Pemerintah Kota Medan untuk mencantumkan Katolik sebagai salah satu isi dalam kolom agama di Kartu Tanda Penduduk (KTP) tersebut.

�Kami meminta agar Katolik tetap dipakai. Ini juga akan membantu dari sisi pendataan, baik buat pemerintah maupun buat kami,� pungkasnya.

Saturday, October 24, 2015

Sembilan Gereja Telah Dibongkar Pemkab Singkil


SINGKIL - Satpol PP kembali membongkar gereja di Aceh Singkil yang tidak memiliki izin. Kepala Satpol PP Aceh Singkil, Abdullah mengatakan hari Jumat, 23 Oktober 2015 Gereja Katolik Desa Magarab, Kecamatan Danau Paris yang dibongkar karena tidak memiliki izin.

�Ya kita bongkar satu unit, sebelum Shalat Jumat tadi sudah selesai karena bangunannya setengah permanen,� kata Abdullah.

Ia mengatakan sudah sembilan unit gereja yang tidak ada izin dibongkar secara manual. �Ada satu lagi, kita tunggu perintah dari atasan,� kata Abdullah singkat. Pembongkaran ini mendapat pengawalan ketat dari TNI Polri.

Sebelumnya, Muspida Aceh Singkil menandatangani kesepakatan untuk membongkar 10 unit gereja yang tidak memiliki izin pada 12 Oktober 2015. Gereja-gereja tersebut mulai dieksekusi oleh Satpol PP sejak 19 Oktober 2015.

Hari pertama, 19 Oktober 2015, Satpol PP Aceh Singkil membongkar Gereja Kristen Protestan Pakpak Dairi (GKPPD) Desa Madumpang, GKPPD Desa Siompin dan Gereja Misi Injili Indonesia (GMII) Desa Siompin Kecamatan Suro, Aceh Singkil.

Kemudian besoknya, Selasa 20 Oktober 2015, Satpol PP membongkar GKPPD Desa Kuta Tinggi dan GKPPD Desa Tuh Tuhan di Kecamatan Simpang Kanan.

Selanjutnya pada Rabu, 21 Oktober 2015, Satpol PP hanya membongkar satu unit bangunan gereja katolik di Desa Lae Balno, Kecamatan Danau Paris.

Hari berikutnya, Kamis 22 Oktober 2015, Satpol PP membongkar dua unit gereja yaitu GKPPD Desa Sangga Beru Silulusan Kecamatan Gunung Meriah dan GKPPD Desa Pertabas Kecamatan Simpang Kanan.

Kemudian Jumat 23 Oktober 2015, Satpol PP hanya membongkar satu bangunan yaitu Gereja Katolik Desa Magarab, Kecamatan Danau Paris.

Informasi yang diperoleh, tinggal satu bangunan lagi yang belum dibongkar yaitu GKPPD Desa Dangguran, Kecamatan Simpang Kanan, Aceh Singkil. Lokasi ini tempat terjadi peristiwa bentrok yang mengakibatkan satu orang meninggal dunia dan beberapa orang lainnya mengalami luka.

Tuesday, October 20, 2015

Pembongkaran Gereja di Singkil Sudah Dimulai, Jemaat Pasrah dan Menangis

Pembongkaran gereja di Singkil
SINGKIL - Pemerintah Aceh Singkil mengerahkan sekitar 20 satpol PP untuk melakukan pembongkaran tahap pertama terhadap 10 gereja yang dinyatakan tak memiliki izin, Senin 19 Oktober.

Pembongkaran pertama dilakukan pukul 09.00 WIB waktu setempat terhadap undung-undung, atau rumah ibadah kecil Katolik di Desa Mandumpang, Kecamatan Suro.

Bangunan yang berkonstruksi kayu itu cukup sederhana sehingga pembongkaran hanya membutuhkan waktu 1,5 jam, dengan menggunakan palu, martil, beliung, gergaji, jelas Edi Sugianto Putra, wartawan Radio Xtrafm Singkil, yang meliput untuk BBC Indonesia.

Kemudian para petugas bergerak ke Desa Siompin yang berjarak sekitar 1km untuk mengeksekusi perintah pembongkaran terhadap dua gereja di desa itu, yakni Gereja Kristen Protestan Pakpak Dairi (GKPPD), dan Gereja Misili Injil Indonesia (GMII).

Pembongkaran yang berlangsung dengan kawaran lebih dari sekitar 100 polisi dan tentara itu berlangsung tanpa perlawanan dari para jemaat gereja.

Seorang Ibu jemaat GKPPD Desa Siompin Kecamatan Suro Kab, Aceh Singkil menangis saat melihat rumah ibadahnya dirobohkan, 19 Oktober 2015.

Isak Tangis Jemaat Kala Gereja Dibongkar

Tampak sejumlah jemaat Kristiani menyaksikan perubuhan rumah ibadah mereka. Beberapa jemaat malah menangis, sehingga harus ditenangkan oleh Camat Suro, Abdul Manaf. Menurut Abdul Manaf, pembongkaran itu merupakan hasil kesepakatan para pihak sebelumnya berhubung gereja-gereja tersebut didirikan tanpa izin.

Tidak hanya anak-anak dan kaum hawa, pria dewasa jemaat GKPDD Desa Siompin menangis saat pembongkaran. Mereka mengenang kembali proses pembangunan undung-undung tersebut.

"Undung-undung ini dibangun dari sumbangan warga kami yang kerjanya buruh harian lepas. Kalau teringat ke situ, Pak, ada yang (kerja) harian, kami kumpulkan untuk bangun ini. Kami tidak minta-minta,� ujar pengurus GKPDD Desa Siompin, Paima Brutu, 35 tahun, sambil menangis.

Paima hanya bisa pasrah ketika melihat gereja kecilnya dibongkar dan menyerahkan seluruhnya kepada pemerintah.

"Kalau ditanya hati kecil, memang berat (menyaksikan pembongkaran gereja). Tapi ini kan sudah keputusan pemerintah," ujar Paima Berutu.

Pembongkaran dua undung-undung dan satu gereja tersebut merupakan buntut kerusuhan yang menewaskan satu orang pada 13 Oktober 2015. Ketika itu sekelompok orang membakar Gereja Huria Kristen Indonesia di Desa Suka Makmur, Kecamatan Gunung Meriah. Pembakaran dipicu protes massa terkait dengan pembangunan gereja yang tidak memiliki izin.

Paima mengakui undung-undung yang ia bangun bersama jemaatnya belum memiliki izin. Pada 2006 mereka mengajukan izin ke pemerintah kabupaten. Bahkan mereka menembuskan permintaan tersebut hingga ke Jakarta. Namun hingga saat ini mereka belum mendapatkan izin. Paima tidak tahu mengapa izin tersebut terhambat.

Saat pembongkaran, Paima berdiri di antara anggota jemaat lainnya yang berjarak 50 meter dari undung-undung. Menurut dia, jumlah anggota jemaat GKPDD Desa Siompin mencapai 520 orang dari 112 keluarga.

'Harga mati'

Pemerintah beralasan pembongkaran 10 gereja sudah merupakan kesepakatan antara berbagai pihak, dan awalnya diharapkan akan dilakukan pihak gereja sendiri.

Namun seperti dikatakan Paima Berutu dari GKPPD, para jemaat tidak bersedia membongkar gereja sendiri.

"Hari Minggu kemarin, Bupati Aceh Singkil memang menyarankan kami bongkar sendiri. Tapi semalam, kami jemaat gereja, sepakat satu gereja untuk menyerahkannya kepada pemda. Kami tidak tega untuk membongkar rumah ibadat kami sendiri," kata Paima Berutu.

Sumber:

Wednesday, October 14, 2015

2.500 Warga Kristen Aceh Singkil Mengungsi Karena Ketakutan


SINGKIL - Ada sebanyak 2.500 warga Kristen dari Kabupaten Aceh Singkil, Provinsi Aceh, ketakutan dan memilih mengungsi setelah terjadi serangan dari massa yang berujung pada perusakan dan pembakaran gereja hingga mengakibatkan dua orang tewas, Selasa (13/10/2015).

Menurut Pendeta Sihol Hasugian yang membantu para pengungsi dari Aceh Singkil, 2.500 pengungsi ditempatkan di dua kabupaten di Provinsi Sumatera Utara.

Sebanyak 1.500 orang ditempatkan di Kecamatan Manduamas, Kabupaten Tapanuli Tengah. Sedangkan sisanya ditempatkan di Kecamatan Sibagindar, Kabupaten Pakpak Barat.

�Mayoritas pengungsi adalah ibu-ibu dan anak-anak. Mereka tidak membawa apa-apa, kecuali diri mereka sendiri,� kata Pendeta Sihol, Rabu pagi (14/10/2015).

Para pengungsi, ucap Pendeta Sihol, tiba secara bergelombang dari kemarin sore hingga Rabu pagi. Pendeta Sihol dan timnya telah membuka posko kemanusiaan untuk membantu para pengungsi yang ketakutan akibat bentrok massa di Aceh Singkil.

Saat ini Pendeta Sihol dan timnya mengharapkan bantuan dari masyarakat untuk para pengungsi, seperti sembako, selimut, dan pakaian.

Menurut Pendeta Sihol, pengungsian sebanyak ini baru pertama kali terjadi. Sebelumnya, bentrok terkait dengan pendirian rumah ibadah di Aceh Singkil pernah terjadi beberapa kali, tapi dapat diselesaikan secara musyawarah. �Pernah terjadi seperti ini, tapi tidak sebesar ini yang mengungsi,� ujar Pendeta Sihol.

Dari informasi yang ia terima, masih banyak warga Aceh Singkil yang berusaha lari dari rumahnya untuk menyelamatkan diri. Namun mereka tidak bisa keluar karena situasi yang tidak aman di sana.


Baca juga:

Tuesday, October 13, 2015

Kerusuhan Pecah di Aceh Singkil, Warga Bakar Gereja


SINGKIL - Kerusuhan terjadi di Kabupaten Aceh Singkil, Provinsi Aceh, Selasa (13/10). Sekelompok massa dengan membawa senjata tajam mendatangi salah satu gereja dan melakukan pembakaran. Aparat keamanan disebut kesulitan mengatasi aksi massa.

Menurut keterangan pendeta Erde di Singkil, yang merupakan kepala Gereja di HKI Gunung Meria, sekitar pukul 11.00 WIB sekitar 700 orang mendatangi salah satu gereja lalu membakar.

�Polisi tak bisa berbuat apa-apa selain meminta jemaat untuk pergi,� ujar pendeta Erde.

Menurutnya, setelah melakukan pembakaran, massa melanjutkan aksi dengan melakukan sweeping. Pendeta Erde mengklaim ada sekitar 10 gereja HKI di wilayah Singkil yang dijadikan target.

Sementara itu, Bupati Aceh Singkil, Safriadi, mengatakan aksi anarki terjadi dengan pembakaran satu gereja dan satu rumah ibadah kecil oleh sekelompok massa.

�Terjadi aksi anarki. Massa membakar satu gereja, satu undung-undung (rumah ibadah berukuran kecil). Ketika hendak ke tempat ketiga, massa diamankan tentara dan polisi,� kata Bupati Aceh Singkil, Safriadi.

Aparat kemanan bersenjata lengkap berjaga-jaga namun suasana sulit dikendalikan sehingga pembakaran rumah ibadah tak bisa dihindari. Situasi mencekam sangat terasa sejak dinihari tadi. Wartawan kesulitan mendekat ke arah massa. Sebab mereka melarang mengambil foto. Malah salah satu pekerja pers sempat terkena sasaran amukan warga yang tidak mau dijepret kamera.

Pembakaran rumah ibadah terjadi sekitar pukul 12.00 WIB. Sekitar 800 meter sebelum lokasi mereka turun dari mobil bak terbuka dan sepeda motor. Usai membakar gereja, massa kemudian bergerak ke lokasi lain. Puluhan polisi bersenjata lengkap yang berjaga tak dapat menghalau massa yang sangat banyak. Hingga saat ini, situasi keamanan di Aceh Singkil masih mencekam. Massa masih melakukan pergerakan.

Camat Gunung Meriah, Deni Oskandar, membenarkan kejadian tersebut. Saat ini rumah ibadah yang disebut undung-undung tersebut telah hangus dibakar.

"Sebuah undung-undung, kondisinya sekarang sudah hangus,� kata Deni.

Berdasarkan informasi persoalan ini dipicu ketidak puasan warga dengan kesepakatan Pemkab Aceh Singkil, tokoh ulama serta ormas islam terkait pembongkaran gereja. Massa menginginkan eksekusi pembongkaran dilakukan hari ini juga. Sementara dalam kesepakatan pembongkaran baru dilakukan pekan depan.

Sumber:

Monday, October 12, 2015

Atas Desakan Ormas Islam, Sepuluh Gereja ini Dibongkar Pemerintah Aceh Singkil


SINGKIL - Sepuluh gereja di Aceh Singkil akan dibongkar dalam kurun dua pekan ke depan. Hal itu disepakati dalam rapat antara Bupati Aceh Singkil, Safriadi, Muspida, ulama, ormas islam serta tokoh masyarakat, Senin (12/10/2015) di ruang pertemuan kantor Setdakab setempat di Pulau Sarok, Singkil.

Kesepakatan lain, disebutkan pembongkaran gereja dimulai tanggal 19 Oktober sampai dua pekan kedepan. Selanjutnya rumah ibadah yang tidak dibongkar harus mengurus izin dengan tenggat waktu selama enam bulan. Kemudian tokoh ulama diminta menenangkan umat agar tidak terjadi hal tak diinginkan.

Poin lainnya dari kesepakatan, pendirian rumah ibadah harus memenuhi persyaratan sebagaimana diatur dalam undang-undang. Hasil kesepakatan tersebut, akan disosialisasikan Muspida di Masjid Lipat Kajang Bawah, Kecamatan Simpang Kanan, malam ini juga.

Hal tersebut dilakukan untuk menenangkan masa yang mana pada Selasa (13/10/2015) merupakan batas waktu terakhir yang diberikan.

Sebagaimana diketahui sebelumnya, massa Pemuda Peduli Islam (PPI) Aceh Singkil, Selasa (6/10/2015) lalu menggelar unjuk rasa. Mereka mendesak agar gereja tak memiliki izin dibongkar. Jika sampai besok, Selasa (13/10/2015) tidak dilaksanakan maka mereka yang akan membongkarnya.

Berikut nama sepuluh gereja yang dibongkar pemerintah Aceh Singkil yakni:
GKPPD Desa Sukamakmur, Kecamatan Gunung Meriah
GKPPD Pertabas
GKPPD Kuta Tinggi
GKPPD Tutuhan
GKPPD Dangguran, Kecamatan Simpang Kanan.
GKPPD Mandumpang
GKPPD Siompin
GMII Siompin, Kecamatan Suro
GKPPD Situbuhtubuh, Kecamatan Danau Paris.
Gereja Katolik Lae Balno, Danau Paris.


Baca juga:

Thursday, October 8, 2015

Karena Menolak Masuk Islam, ISIS Salibkan Bocah dan 11 Orang Kristen Suriah


Dalam langkah-langkah terakhir menuju ke kematian dengan cara dipenggal dan disalibkan bulan Agustus lalu, 11 orang pekerja Kristen pribumi di dekat Aleppo, Suriah punya pilihan untuk meninggalkan daerah tersebut dan tetap hidup. Anak laki-laki usia 12 tahun, putra pemimpin tim pelayanan setempat juga bisa diampuni nyawanya jika menyangkal Kristus.

Para penginjil pribumi ini tidak perlu tinggal di markas pelayanan mereka di desa dekat Aleppo, Suriah. Malahan, direktur misi yang melatih mereka telah memohon supaya mereka pergi. Selagi Negara Islam (ISIS), kelompok pemberontak lainnya, dan tentara pemerintah Suriah menjadikan Aleppo sebagai zona perang pembantaian dan kehancuran, ISIS telah mengambil alih beberapa desa terpencil. Para pekerja pelayanan Suriah di desa-desa itu memilih untuk tetap tinggal supaya bisa memberikan bantuan dalam nama Kristus bagi orang-orang yang masih hidup.

"Saya telah meminta mereka pergi, namun saya juga memberi mereka kebebasan untuk memilih," kata direktur misi, suaranya gemetar saat dia mengingat kembali kematian mereka yang mengerikan. "Sebagai pemimpin mereka, seharusnya saya mendesak mereka pergi."

"Mereka tetap tinggal karena mereka percaya bahwa mereka dipanggil untuk membagikan Kristus kepada orang-orang yang terjebak dalam baku tembak," katanya.

"Setiap kali kami berbicara dengan mereka," kata direktur itu, "mereka selalu mengatakan, 'Kami ingin tinggal di sini - Ini adalah apa telah Allah perintahkan untuk kami lakukan. Ini adalah apa yang ingin kami lakukan.' Mereka hanya ingin tinggal dan memberitakan Injil."

Mereka yang memilih untuk tinggal mungkin tersebar dan bersembunyi di daerah lain, seperti dilakukan anggota keluarga mereka yang masih hidup. Pada kunjungan ke keluarga yang selamat di persembunyian, direktur misi itu memperoleh berita tentang eksekusi yang kejam.

Para kerabat mengatakan, militan ISIS pada tanggal 7 Agustus telah menangkap para pekerja Kristen di sebuah desa yang namanya dirahasiakan demi alasan keamanan. Pada tanggal 28 Agustus, para militan itu bertanya apakah mereka telah meninggalkan Islam untuk menjadi Kristen? Ketika orang-orang Kristen itu membenarkannya, para pemberontak itu bertanya apakah mereka ingin kembali kepada Islam? Orang-orang Kristen itu mengatakan mereka tidak akan pernah meninggalkan Kristus.

Pemimpin tim berusia 41 tahun, anak bungsunya � usia 12 tahun � dan dua anggota tim pelayanan lainnya berusia 20-an tahun diinterogasi di sebuah lokasi di desa dimana militan ISIS telah menghimpun kerumunan. Pemimpin tim ini menggembalakan lebih dari sembilan gereja rumah tangga yang dia bantu dirikan. Anaknya dua bulan lagi berulang tahun yang ke-13.

Di hadapan pemimpin tim dan para kerabatnya di kerumunan, para ekstremis Islam memotong ujung jari anak itu dan memukuli dia, mengatakan kepada ayahnya bahwa mereka akan berhenti menyiksa hanya jika dia, sang ayah, kembali kepada Islam. Ketika pemimpin tim menolak, kerabatnya mengatakan, para militan ISIS kemudian menyiksa dan memukulinya dan dua pekerja pelayanan lainnya. Ketiga orang ini dan anak laki-laki itu akhirnya menemui ajalnya dalam penyaliban.

"Semuanya disiksa sangat brutal dan kemudian disalibkan," kata pemimpin pelayanan. "Mereka dibiarkan di salib selama dua hari. Tidak seorang pun diizinkan untuk menurunkannya."

Para martir ini tewas di samping tanda yang dipasang militan ISIS, yang mengidentifikasi mereka sebagai "kafir."

Delapan anggota tim pelayanan lainnya, termasuk dua wanita, dibawa ke tempat lain di desa tersebut hari itu (28 Agustus) dan ditanyai pertanyaan yang sama di hadapan orang banyak. Para wanita itu, usia 29 dan 33 tahun, mencoba untuk memberitahu para militan ISIS bahwa mereka hanya berbagi damai dan kasih Kristus dan bertanya apa yang salah dengan yang mereka lakukan sehingga pantas menerima penganiayaan? Para ekstremis Islam kemudian memperkosa para wanita itu, yang terus berdoa selama siksaan itu, dan menyebabkan pemimpin militan ISIS memukuli mereka semuanya dengan lebih brutal.

Dua wanita dan enam orang laki-laki ini berlutut sebelum dipenggal, mereka semuanya berdoa.

"Penduduk desa mengatakan beberapa berdoa di dalam nama Yesus, yang lain mengatakan beberapa berdoa Doa Bapa Kami, dan lainnya mengatakan beberapa dari mereka mengangkat kepala mereka untuk menyerahkan roh mereka kepada Yesus," kata direktur misi. "Salah satu wanita itu memandang ke atas dan nampak hampir tersenyum saat dia berkata, 'Yesus!'"

"Setelah mereka dipenggal kepalanya, tubuh mereka digantung di salib," kata direktur misi, suaranya serak. Dia telah melatih semua pekerja ini untuk pelayanan penginjilan mereka, dan dia yang membaptis pemimpin tim dan beberapa anggota yang lain.

Ratusan mantan Muslim di desa-desa Suriah berada dalam bahaya ditangkap dan dibunuh oleh ISIS, yang berjuang untuk mendirikan kekhalifahan dimana semua yang murtad harus dihukum mati. Gereja bawah tanah di wilayah tersebut telah menjamur sejak Juni 2014, ketika ISIS mulai meneror mereka yang tidak bersumpah setia kepada khalifah, baik non-Muslim maupun Muslim. Akibatnya, potensi eksekusi skala besar semakin meningkat bersamaan dengan meluasnya wilayah yang dikendalikan ISIS.

"Ketika kita mengerjakan proyek bersama-sama sekarang, kami mencoba untuk mengatakan, 'Ini hanya bagi orang-orang yang dianiaya, ini hanya bagi orang tua yang kehilangan istri atau suami dan masih mempunyai anak,'" kata direktur misi. "Hal ini sangat sulit. Jumlah ini besar. Kami terus melangkah dengan iman, tetapi ini luar biasa besar."

Beberapa kerabat dari orang-orang Kristen yang mati dibunuh masih tinggal di Suriah, tidak dapat pergi karena mereka tidak mempunyai uang dan/atau dokumen yang diperlukan untuk melintasi perbatasan. Dalam banyak kasus, mereka telah kehilangan orang yang dicintai yang menjadi satu-satunya sumber penghasilan. Pelayanan ini dibantu oleh Christian Aid Mission untuk menyediakan sumber daya dan menemukan cara untuk mengevakuasi keluarga-keluarga ini melalui jalur lainnya.

Banyak dari anggota tim pelayanan juga tetap berada di Suriah. Christian Aid Mission membantu mereka yang tidak atau tidak bisa pergi supaya bertahan hidup dan beroperasi untuk menjangkau mereka.

"Bahkan mereka yang pergi dari Suriah, mungkin juga menghadapi militan ISIS dan penjahat lainnya di kamp-kamp pengungsi," kata pemimpin pelayanan lainnya yang juga dibantu Christian Aid Mission. Dia berbicara mengenai seorang Muslim dari Suriah utara yang sama seperti semua orang di daerah yang diambil alih ISIS, dipaksa bergabung dengan kekhalifahan atau dibunuh.

Direkrut bagi ISIS, dia meninggalkan negara itu setelah saudaranya tewas dalam pertempuran. Putus asa dengan ISIS tetapi masih mengikuti Islam dan ajarannya, bahwa orang Kristen dan Yahudi adalah "babi" haram, dia pergi ke Amman, Yordania, selagi dia mendapati bahwa kerabatnya disana ada yang menerima bantuan dari orang-orang Kristen.

"Seorang Muslim, yang namanya dirahasiakan untuk alasan keamanan, pergi ke pertemuan Kristen dengan tujuan membunuh para pekerja yang berkumpul di sana. Sesuatu menahannya dari menjalankan rencananya, dan malam itu dia melihat Yesus dalam mimpi," kata direktur misi.

"Keesokan harinya ia datang kembali dan berkata, "Aku datang untuk membunuhmu, tapi tadi malam saya melihat Yesus, dan saya ingin tahu apa yang Anda ajarkan � Siapakah Dia ini yang menahan saya dari membunuhmu?'" kata direktur. "Dia menerima Kristus dengan cucuran air mata, dan hari ini dia benar-benar membantu dalam gereja, membantu orang lain. Kami berdoa bagi banyak Saulus untuk berubah menjadi Paulus."

Kesedihan pemimpin tim pelayanan yang kehilangan 11 pekerja dan salah satu anaknya bulan lalu sangat mendalam, tetapi dia mengimani bahwa kesetiaan mereka bisa mengubahkan hati para penganiaya itu.

"Mereka terus berdoa keras dan membagikan Yesus sampai nafas terakhir mereka," katanya. "Mereka melakukan ini di hadapan penduduk desa sebagai kesaksian bagi semua orang."

Dia meminta doa bagi anggota keluarga yang masih hidup dan bagi dirinya sendiri.

"Hal-hal seperti ini sangat berat bagi saya," katanya. "Apa kesalahan yang dilakukan orang-orang itu sehingga layak mati? Apa yang terjadi adalah banyak dan semakin banyak orang yang diselamatkan. Pelayanan ini semakin berkembang dan berkembang � di masa lalu kita biasa berdoa bagi hanya satu orang dari latar belakang Muslim supaya ia datang kepada Tuhan. Sekarang ini begitu banyak sehingga kami hampir-hampir tidak dapat menangani semua pelayanan di antara mereka."

Saturday, October 3, 2015

Proses Pembangunan Gereja di Pos Palagan Sinduadi Menuai Penolakan dari Ormas Islam


JOGJA - Proses pembangunan Gereja Kristen Indonesia di Pos Palagan, Jombor Kidul, Sinduadi, Mlati, Sleman mendapatkan pertentangan kuat dari sekelompok masyarakat. Bahkan, terlihat puluhan anggota ormas Islam yang berjaga-jaga mengawal jalannya sosialisasi pembangunan gereja tersebut.

Beruntung, tidak terjadi konflik ataupun gesekan sosial keamanan dalam acara yang digelar, Jumat (2/10/2015) malam ini.

Komandan Laskar Dewan Pengurus Pusat (DPP) Front Jihad Islam (FJI), Abdurrahman mengatakan, yang menjadi titik penolakan dalam upaya pembangunan gereja ini adalah terkait perizinan. Di mana ia menganggap jika ada pergeseran izin yang tidak resmi dalam proses pembangunan rumah ibadah itu.

�Tahun 2011 tempat itu mengantongi izin tempat usaha (ruko), itu izin sementara jadi hanya berlaku 2 tahun. Sekarang itu dijadikan tempat ibadah,� ucapnya, ditemui usai acara sosialisasi di Jombor Kidul, Sinduadi, Mlati, Sleman.

Penentangan tersebut juga berdasarkan keresahan dari FJI atas munculnya beberapa gereja �ilegal� di wilayah DIY. Diantaranya adalah gereja yang berada di Saman, Pangukan, Girisubo juga yang masih menjadi indikasi adalah di daerah Janti.

�Kami menegaskan, agar gereja-gereja itu bisa menyelesaikan persyaratannya (terkait perizinan). Jangan sampai terjadi benturan dengan masyarakat,� tegasnya.

Sebagaimana diketahui bersama, proses pendirian rumah ibadah sendiri sesungguhnya secara legal formal sudah diatur dalam Surat Keputusan Bersama (SKB) antara Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri Nomor 8 dan 9 tahun 2006. Untuk itu, FJI dengan menggandeng ormas-ormas Islam yang berada di DIY berkomitmen untuk memantau, mengawasi dan berkoordinasi dengan aparat terkait dalam mengontrol perizinan dari gereja-gereja yang dianggap ilegal tersebut.

Mereka juga melakukan investigasi dan memastikan validitas dari tempat-tempat ibadah lain yang terindikasi masih berstatus atau berpotensi muncul secara ilegal. Sementara, untuk tempat ibadah yang berada di Pos Palagan ini, mereka meminta agar jamaah menghentikan aktifitas terlebih dahulu selama belum mengantongi ijin secara resmi.

�Sudah mencapai kesepakatan untuk melengkapi perizinan sesuai dengan ketentuan. Selama ini, kalau tempat ibadah yang memiliki izin juga tidak kita permasalahkan,� papar Abdurrahman.

Sosialisasi pembangunan gereja ini memang sempat memanas. Berulang kali terdengar teriakan yang bersifat profokatif dari masyarakat yang menolak. Namun, akhirnya dialog itu dapat berakhit dengan kondusif dan tanpa terjadi tragedi suatu apapun.

Menanggapi hal tersebut, Ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) DIY, Abdul Muhaimin mengaku jika dinamika seperti itu memang normal terjadi dalam isu-isu sensitif seperti pendirian rumah ibadah. Pasalnya sesuai dengan SKB Menag dan Mendagri tersebut dalam pengurusan izin rumah ibadah harus terdapat rekomendasi baik dari FKUB maupun Majelis Ulama Indonesia (MUI) setempat.

Sehingga, sebagai pihak yang menjembatani, ia mengaku jika wajar menemui adanya letupan-letupan dan gesekan penolakan kecil dari masyarakat, baik secara personal maupun kelompok. �Sudah biasa seperti itu. Mereka menuntut harus prosedural, sepakat saya kalau itu. Karena memang ada aturannya,� tandas Muhaimin.

Pembangunan Gereja Ditolak, Kebaktian Akan Dihentikan

Ketua sekaligus Koordinator Gereja Kristen Indonesia (GKI) Palagan, Sahat Parlindungan Sitompul menegaskan jika pihaknya akan berkomitmen untuk memenuhi seluruh ketentuan perundangan yang ada terkait dengan pembangunan Gereja di Pos Palagan, Jombor Kidul, Sinduadi, Mlati, Sleman.

Di mana dalam sosialisasi yang digelar pada Jumat (2/10/2015) malam, sekelompok masyarakat dan para Ormas Islam mendesak agar jemaat dapat menghentikan kebaktian di gereja sebelum mengantongi izin resmi dari Pemerintah. �Ini adalah salah satu proses belajar memenuhi perundangan. Perundangan harus diikuti,� ucap Sahat, ditemui usai sosialisasi.

Memang Sahat mengakui jika sebelumnya ruko tersebut adalah sebuah gudang dari tempat usaha. Namun, pihak gereja kemudian membelinya, dan pada tahun 2012 pihak GKI mengajukan izin untuk membangun rumah ibadah bagi jemaatnya.

Sehingga, pihak gereja sendiri tidak melakukan pergeseran izin seperti apa yang sudah dituduhkan. �Bukan gudang yang kita geser ke gereja, kita beli memang sudah berbentuk seperti itu,� ucapnya.

Ia juga membeberkan alasan kenapa GKI kemudian berinisiatif untuk membuka tempat peribadahan baru bagi jemaatnya. Menurutnya, hal itu demi memenuhi pertumbuhan jemaatnya. �Seperti keluarga, kemudian mempunyai keturunan, ya bisa dilihat dari itu. Jadi demi mengikuti perkembangan dan pertumbuhan jemaat,� ungkapnya.

Ia mengakui jika pihaknya memang merasa kesulitan untuk memenuhi ketentuan Surat Keputusan Bersama (SKB) Menteri Agama dan Menteri Dalam Negeri Nomor 8 dan 9 tahun 2006, yang salah satu klausulnya menyebutkan jika pendiran rumah ibadah harus mendapatkan persetujuan dari setidaknya 60 warga sekitar ataupun 90 warga di luar wilayah itu. �Perundangan sudah mengharuskan seperti itu, jadi kami harus memenuhinya. Pasti ada jalan,� lanjutnya.

Pihaknya juga berkomitmen untuk memenuhi apa yang sudah menjadi kesepakatan dalam sosialisasi kali ini. Di mana mereka dituntut untuk menghentikan aktifitas peribadahan sebelum mengantongi ijin resmi rumah peribadahan dari pemerintah.

�Saya akan pegang apa yang diutarakan, operasional tetap distop. Kami akan terus ketemu (dengan elemen masyarakat lain) dan berbincang, kami yakin ada solusi,� tandasnya.

Sumber:

Thursday, October 1, 2015

Gereja Disegel, GKI Yasmin Ibadah di Depan Istana ke-100 Kali


JAKARTA - Jemaat Gereja Kristen Indonesia Yasmin kembali beribadah di depan Istana Negara, Jakarta, Ahad (27/9). Ibadah yang diikuti sekitar 150 jemaat gereja itu merupakan kebaktian ke-100 mereka di depan kantor dan rumah dinas presiden.

Juru Bicara Jemaat GKI Yasmin, Bona Sigalingging, mengatakan rekan-rekannya masih menunggu langkah Presiden Joko Widodo memerintahkan Wali Kota Bogor, Bima Arya, untuk membuka segel yang dipasang di rumah ibadah mereka.

Mengutip hasil pertemuan Jokowi dengan perwakilan Persekutuan Gereja Indonesia sebelum perayaan natal nasional 2014, kata Bona, Jokowi meminta waktu untuk mempelajari duduk perkara penyegalan gereja GKI Yasmin.

"Jangan takut seperti SBY (Susilo Bambang Yudhoyono). Jokowi harus berani bilang bahwa Bima salah dan harus melaksanakan putusan pengadilan," ujar Bona di Jakarta.

Persoalan GKI Yasmin terus bergulir setelah pada 10 April 2010 Pemerintah Kota Bogor menyegel gereja mereka dengan alasan izin mendirikan bangunan yang bermasalah.

Awal Juni 2011, Mahkamah Agung mengeluarkan fatwa yang meminta Pemkot Bogor melaksanakan putusan peninjauan kembali bernomor 127 PK/TUN/2009.

Bona berkata, jemaat GKI Yasmin telah empat kali bertemu Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin. Ia menuturkan, penerimaan Lukman terhadap mereka lebih baik dibandingkan dengan menteri agama sebelumnya.

Namun Bona menyayangkan Lukman yang belum berani menyindir atau meminta Bima membuka segel gereja GKI Yasmin. Tak hanya bertemu Lukman, jemaat gereja pun telah berulang kali beraudiensi dengan anggota Dewan Pertimbangan Presiden, bahkan Menteri Dalam Negeri Tjahjo Kumolo.

"Sebelum natal tahun lalu, Tjahjo bilang kami seharusnya merayakan natal di gereja kami sendiri," ucapnya mengingat harapan yang mereka terima.

"Pada kasus Tolikara, pemerintah bisa begitu tegas, sedangkan kami yang bertahun-tahun bermasalah dibiarkan seperti ini. Pelarangan ibadah adalah terhadap pelanggaran konstitusi," kata dia.

Ibadah GKI Yasmin di depan Istana Negara dimulai sekitar pukul 12.30 WIB. Di bawah terik matahari, mereka bernyanyi dan mendengarkan kotbah pendeta.

Tak hanya diikuti jemaat GKI Yasmin, ibadah tersebut juga diikuti beberapa tokoh lintas agama dan pegiat hak asasi manusia seperti mantan anggota DPR Lily Wahid dan Ketua Dewan Pembina Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia, Nursyahbani Katjasungkana.

"Perjuangan kami tidak akan berhenti sebelum pemerintah membuka segel dua gereja. Selama belum dibuka, Indonesia belum berdaulat menyelenggarakan kepentingan sendiri," ujar Lily.

Sementara itu, Nursyahbani menganggap pemerintah gagal mengejawantahkan nilai-nilai Pancasila. "Pengalaman GKI Yasmin dan HKBP Filadelfia menunjukkan Pancasila tidak terwujudkan," tuturnya.

Berikut foto-foto ibadah GKI Yasmin ke-100 di depan Istana:



Sumber:
http://www.cnnindonesia.com/nasional/20150927172257-20-81218/gereja-disegel-gki-yasmin-ibadah-di-depan-istana-ke-100-kali/
http://photo.sindonews.com/view/14611/ibadah-ke-100-jemaat-gki-yasmin-dan-hkbp-filadelfia

Recent Post